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在很久很久之前，鬼靈門第一次尋求莫成君幫忙時，他就查過資料，知道鬼靈門的歷史很長，遠超星河劍宗。

可真等他看了鬼靈五老提供的門派史后，這才發現，所謂的千年門派，著實是小看了他們。

鬼靈門最初的起源已是不可考證了，但最早的記錄，是在人族定鼎九州之前，那個人妖混居，各自為戰的時代。

而在現有的存書中，但凡是有鬼物和僵尸的記錄，就少不了鬼靈門修士的身影。

只是那時，他們雖說是門派，但更多的是師徒傳承，分了好多支脈，游走在九州各地，屬于那種雖有譜系，但每個支脈就幾個傳人的那一類，自是和仙道宗門又不太一樣。

直到大夏王朝立國之初，某一次鬼門打開，萬鬼日行之時，這鬼靈門才算是真正被九州人族所熟知，也才有了極大的發展。

要說大夏王朝以武立國，對于當時出現的所謂異人和異術，是處于排斥狀態，最初時是極為不喜，可后來伴隨著好多異人不擇手段的開發異術，造成極大的破壞之后，就是厭惡，是排斥，是打壓，是取締。

可以說大夏王朝的中后期，異人屬于整個人族的叛徒，即使是現在的正道，也同樣受世人唾棄。

雖然這里面有很大一部分原因是那些邪道魔人的肆無忌憚，但老百姓可不會做詳細區分。

而這也是八大仙宗走上歷史舞臺后，幾乎是不遺余力的配合大玄朝，圍剿那些邪道魔人的原因。

一方面是洗白，另一方面也是因為他們，導致很長一段時間，異人們的處境極差。

然而，這眾多被大夏王朝排斥的異人中，就不包括鬼靈門。

事實上，他們不僅僅不排斥鬼靈門，反而給了不少支持。

某個時間段，是要人給人，要錢給錢，還幫助鬼靈門在云州立下了根基，建立了山門。

至于原因，其一就是武夫應付鬼物陰魂的手段貴乏。

他們的武道‘殺人殺妖殺魔殺獸’都不在話下，但對于沒有實體的鬼物陰魂，就顯得有些力不從心。

一雙肉眼無法查看鬼物陰魂所在，缺了應對手段，自然就顯得有些無措。

而鬼靈門，那真就是專業對口了，在那次萬鬼日行中出了大力氣，也自然得了扶持。

而另一方面的原因，則是鬼靈門出了一位真正了不得的人物。

他姓張，名寶根，后拜入鬼靈門后，得其師賜名‘正英’，因排行老九，后又被人稱呼親切的稱呼為九叔。

這一位，少年時隨師父走南闖北，在那個鬼物橫行的時代，到處驅邪殺鬼，鎮尸伏魔，積攢了不小的名氣。

當然，真正讓他為天下人所熟知的，是他養出了一頭了不得的本命僵尸，四大天僵地尸之一，將臣！

也是這一位，在萬鬼日行之后，得了大夏王朝的青睞，不僅僅幫他凝聚道統，更在云州立起了山門，開始手法傳道，讓源源不絕的鬼靈門門徒在整個九州清掃鬼物陰魂。

可以說，在那個武道宗門只手遮天的時代，這一位愣是撐起了異人的半邊天。

他所培養的弟子，幾乎散到了九州各地，成了各大宗門的座上賓。

甚至可以說，在大夏王朝還未沒落之前，整個云州就屬鬼靈門的勢力最大。

其門派底蘊，多是那個時期攢出來的。

可惜的是，鬼靈門雖然發展壯大，但那一位并不長壽，最終在那場萬鬼日行的動亂之中，尋到了源頭，對上了從陰土返陽的一鬼一尸。

那鬼是九幽赤發鬼，自陰土至邪之地九幽而來，紅發六臂，有百眼，可放出無量邪光，但凡與之對視都會被奪去神智，任人擺布。

這一位，也是掀起萬鬼日行的幕后大boss，堪稱殺孽滔天。

而那‘尸’則是四大天僵地尸之一的旱魃，被九幽赤發鬼所迷惑，來此人間，所過之處，赤地千里，乃是絕對的大規模殺傷性武器。

換而言之，這場波及九州的動亂，就是這一鬼一尸所掀起的，而九叔則帶著自己的本命僵尸將臣，會同數位武圣，對上了他們。

最終大戰十日十夜，在大夏王朝數位武圣的傾力協助下，九叔終于以禁術和那九幽赤發鬼拼了一個同歸于盡。

至于那旱魃，在赤發九幽鬼死后，就恢復了神智，也不愿再戰，回了陰土。

應該說這個世界雖九州人族一統，但從來都不平靜，各種妖魔鬼怪，天災人禍每隔幾年都得鬧上一場，這也是人族平均壽元不高的原因。

當然，莫成君在乎的并非是鬼靈門的發家史，也不是這一場萬鬼日行，而是那位開山祖師的生平過往。

其中，有兩件事兒引起了他的注意。

第一，鬼靈門雖然傳承悠久，但在此之前道統其實是散亂無序的，每個支脈都有自己的幾手絕活，但并不全面。

而《太平御鬼經》，就是這位開山祖師結合各支脈術法傳承，以及自己的修煉心得，最終成書。

換而言之，這一位雖然走的早了些，但鬼靈門的傳承并沒有斷。

大戰之前，他甚至心有所感，將自己的感悟密卷都留了下來。

第二，當時異人的修煉道路劃分并不明晰，至少仙途六境還沒被廣泛認可，更沒有確立六境之上的，堪比武圣的存在，即是仙人。

但你無法否認的是，這位鬼靈門的開山祖師已經到了仙人的境界。