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星河劍宗的藏法樓占地面積很大，而藏法樓的第一層更是尤為的大。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，這里至少收藏了十萬(wàn)冊(cè)以上的各類秘籍、密錄和相關(guān)書籍，以及無(wú)法統(tǒng)計(jì)的各種殘篇孤本。

論數(shù)量，占了整個(gè)藏法樓收藏的九成還多，其秘籍的承印物囊括了紙張，竹簡(jiǎn)，石刻，獸皮，鐘鼎等等，說(shuō)是個(gè)大雜燴都不為過(guò)。

這是因?yàn)樾呛觿ψ诘茏釉谕庑凶邥r(shí)，或多或少的總會(huì)有所收獲。

而宗門大殿內(nèi)掛著的任務(wù)中，有一條收集功法密錄的，就從沒(méi)有下過(guò)架。

雖然大部分秘籍上交后，還得經(jīng)過(guò)悟道殿驗(yàn)證，根據(jù)其價(jià)值高低，給予相應(yīng)的貢獻(xiàn)點(diǎn)。

這價(jià)值高低自然也是有講究的，那些能夠修煉到更高境界的，有特殊作用的自然價(jià)值更高。

而那些已經(jīng)被收錄的自然價(jià)值就低。

可問(wèn)題是，這中間還有一類就極為特殊了。

那就是一些沒(méi)有收錄，但或是年代久遠(yuǎn)，未經(jīng)驗(yàn)證，又或是孤本殘篇，又或是有所缺損的，這些又怎么算呢？

事實(shí)上，悟道殿開(kāi)出的貢獻(xiàn)其實(shí)是虛高的。

由此，外出行走的那些弟子們，總喜歡把各種各樣的孤本秘技往家巴拉。

什么石刻，竹簡(jiǎn)，云紋，獸骨，只要和修行沾上了，越是五花八門，稀奇古怪，他們?cè)绞窍矚g。

因?yàn)椋@些基本上就代表著不可能有重復(fù)，獨(dú)一份的孤本。

那價(jià)格，嘖嘖，令人心動(dòng)。

可能也是因?yàn)椴幌氪靷茏拥姆e極性，又可能是其他一些原因，反正，這任務(wù)和獎(jiǎng)勵(lì)多年都沒(méi)變過(guò)。

而這些收來(lái)的秘籍孤本，石刻竹簡(jiǎn)都到哪去了？

是的，都跑藏法樓一層堆著了。

這也是藏法樓一層需要灑掃小廝的原因，書太多，也太雜亂，總得多配幾個(gè)人才好整理維護(hù)。

而二樓往上，就沒(méi)有這個(gè)職務(wù)了，也不需要，平時(shí)那些抄錄員隨手就清掃了。

當(dāng)然，這亂七八糟的孤本堆在一層，你要說(shuō)它有用嗎？

不好意思，且不說(shuō)這些殘缺孤本記錄的對(duì)不對(duì)，完整與否。

就算是有些價(jià)值，可沒(méi)人修煉過(guò)，也就沒(méi)人指點(diǎn)，真學(xué)了還不知什么后果，誰(shuí)敢亂試？

可對(duì)于莫成君而言，這里的東西其實(shí)很寶貴，不是那些內(nèi)容，而是字里行間充斥的理論和想法，才是他所追尋的。

他想從書中找的不僅僅是答案，更是一種思想，是那一抹靈光。

然后，莫成君就翻到了自己手里的這本書，一本以某種暗紅樹木做的封面，看起來(lái)很是古舊泛黃的書。

而當(dāng)他打開(kāi)第一頁(yè)，進(jìn)入另一人的研究領(lǐng)域后，就再也移不開(kāi)眼了。

那人姓寧，自稱寧瘋子，和他一樣，是四十歲以上才接觸的修行。

因?yàn)槭悄澄淮笕宋锏乃缴樱靡赃M(jìn)了太上道宗。

甚至接觸到了赫赫有名的太上三篇章——太上感應(yīng)篇，太上洞玄經(jīng)，太上仙人經(jīng)。

自人族劃分九州之地后，除了中州之外，其他八州都各有仙宗鎮(zhèn)守，如星河劍宗鎮(zhèn)守的是西北云州。

而太上道宗，則是西邊寧州的鎮(zhèn)守宗門。

太上道宗，修的是太上無(wú)情之道，他們認(rèn)為天道至上，無(wú)私無(wú)情，從不會(huì)在乎螻蟻的生老病死，而凡人想要登仙，就得學(xué)天道無(wú)情。

此為，太上之道！

怎么說(shuō)呢？

這個(gè)宗門很淡薄，他們雖鎮(zhèn)守寧州，但真的不怎么管事兒，屬于那種幾乎可以當(dāng)成不存在的宗門。

但是，你要真覺(jué)得他們不管事兒就敢亂來(lái)，不好意思，死，或許有些時(shí)候都是一種奢望。

如果說(shuō)星河劍宗的特點(diǎn)是殺伐果決，是戰(zhàn)力驚人。

那么太上道宗的特點(diǎn)就是底蘊(yùn)深厚；是高手太多；是你完全不知道他們還有多少?gòu)?qiáng)者窩在山中；是打了小的，能拉來(lái)一群老的，光是那一群老的排排站，都能將你嚇尿。

而這一切，都得益于太上三篇章！

在傳說(shuō)中，好吧，因?yàn)槎嗍且杂瀭饔灒仓荒墚?dāng)傳說(shuō)了。

在傳說(shuō)中，太上感應(yīng)篇說(shuō)盡了天地奧秘，是最全面的外修法門。

以此出發(fā)，無(wú)論是符篆煉丹，還是陣法煉器，又或是術(shù)法神通，都能以最快的速度登堂入室。

而太上洞玄經(jīng)則闡明了人體奧義，有最全面的經(jīng)絡(luò)穴位圖，有最純粹的法力凝練之術(shù)，更有最好的內(nèi)修食氣之法，是直通大道根本的玄妙法門。

至于最后的太上仙人經(jīng)，只一言概之，登仙之術(shù)，盡在其中。

只這三道太上篇章，就讓太上道宗有了千年不滅的立足根本。

而那位自稱的寧瘋子，就曾盡覽了這三篇奧秘，說(shuō)是通天的造化都不為過(guò)。

可惜的是，他也是四十歲后才開(kāi)始修行，大限卡在那里，始終讓他無(wú)法逾越。

但這哥們從不是個(gè)認(rèn)慫的人，既然太上三篇都無(wú)法助他入道，那他就自己尋找出路好了。

他自認(rèn)為是個(gè)瘋子，瘋子就得做瘋子的事兒，他開(kāi)始以自己的權(quán)勢(shì)地位調(diào)集各類人力資源，并親身下場(chǎng)做各種實(shí)驗(yàn)。

他可不像莫成君，大都是自個(gè)兒埋頭研究，有些實(shí)驗(yàn)也是獨(dú)自進(jìn)行，從自己開(kāi)始。

他研究的是人體，做的自然是人體實(shí)驗(yàn)。

為此，他每年‘消耗’的活人不下于上千，更不要提其他的妖魔鬼怪。

瘋子，可不是他的自稱，而是別人給的外號(hào)。