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誦鳥升級過程水到渠成一帆風順就不多敘述了，白大十老大老實的取了四十九滴誦鳥的血，之后就隨手把長出五色羽冠的成熟誦鳥關回大鳥籠，罩上青布扔進了懷里。望著裝誦鳥血的白玉瓶，白大十百感交集，所有的材料總算收集齊全了，可以開始煉丹嘍！

呂清廣陪著老白膽戰心驚的從幾個高大古怪的洞口小心翼翼的路過，路過可以是華麗的，路過可以是無恥的，路過可以是平淡的，路過可以是囂張的，路過可以是搞笑的，路過可以是惡搞的……終于有一天輪到呂清廣路過時居然是提心吊膽的。

路過總歸是路過，目的地才是目的地。

老白的目的地還是一個象征著安全的小型號規整門洞，和晶石堆料場的門洞差不多。

這次入門老白顯得情緒激動，連呂清廣都看習慣了的進門程序這次老白居然手指顫抖。

呂清廣輕拍老白的肩背處寬慰道：“穩住，老白你太患得患失了。屁大點事，對不，還沒開始煉丹吶。好歹你老人家也活了近千歲了，有點心理素質好不好。”

白大十穩住心神噴出黃光——進門。

門后一如桃林的明亮。呂清廣抬頭看看什么也看不到的不知幾許高的未知的光輝天穹。這又是個沒有夜晚的空間，四壁平整光潔如如玉。

這個空間看似一目了然——博物館展廳一樣的大小和擺放方式，四壁一圈大大小小的各色爐鼎不下百個，有的金光燦燦，有的綠銹斑駁，有的烏黑發亮，有的潔白無瑕，有的大氣磅礴，有的小巧玲瓏不一而足。

白大十對這些爐鼎看也不看往里疾走，老白來過這里無數次了，對里面物什極熟，不像呂清廣東張西望一付沒見識的架勢。靠后的中央有個石頭臺子，白大十在臺子前停步呂清廣也跟了過去。呂清廣拍拍淡青色的石頭問老白：“就用這個地臺上的爐鼎嗎？”

“這叫鼎禁，青嵐玄石所鑄水火不侵，就是九天神火和天一生水都無法損它絲毫。”

呂清廣一咂舌，再摸摸一塵不染的石頭心里多了些敬畏。

臺子上的鼎樣子怪異，剛好看得書中對鼎描述不少，所以呂清廣也算知道一點的，現實主義風格的文本里有描寫中國歷史博物館收藏的“司母戊”大方鼎：長方、四足，高133厘米，重835公斤，是現存最大的商代青銅器。司母戊大方鼎是1939年3月在河南安陽侯家莊武官村吳玉瑤家的農田中發現的。由于日本侵略者多次勒索和強購，當時恐怕被日寇掠取，便把大鼎又重新埋在地下。1946年6月抗戰勝利后，大鼎重新掘出，但已失去一耳。司母戊鼎紋飾美觀莊重，工藝精巧，鼎身四周鑄有精巧的盤龍紋和饕餮紋，增加了文物本身的威武凝重之感。饕餮是傳說中好吃的野獸，把它鑄在青銅器上，表示吉祥、豐年足食。耳廓紋飾俗稱虎咬人頭紋，這種紋飾是在耳的左右作虎形，虎頭繞到耳的上部張口相向，虎的中間有一人頭，好象被虎所吞噬。耳的上面還有兩尾魚形。足上鑄的蟬紋，圖案表現蟬體，線條清晰。大鼎的腹內長壁上有三個銘文“司母戊”。有人曾用光譜定性分析它的合金成份，結果表明大鼎的成份和殷代一般銅器的成份基本相同。人們又對銅、錫、鉛三元素用化學分析的沉淀法進行了定量分析，結果表明大鼎的合金成份是：銅占84.77％，錫占11.*％，鉛占2.79％，這一分析與《周禮考工記》上說的“六分其金而錫居一”的記載基本是相符的。剛才一路上呂清廣看到不少類似的巨鼎，圓鼎更多大半還帶著蓋子，材質各式各樣但都有精美古樸的紋飾。眼前這個鼎賣相慘點，土了吧唧的一個圓鼎蓋著個藤編的蓋子，倒是三足大肚，但那三條象腿也太粗了徹底破壞了美感。陶制爐鼎前面也有，不大但都很漂亮。

而玄幻風格的那就更多了，不過玄幻的主體是鼎的功效，這從外觀上不大看得出來。