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這也是老君他們以前太過囂張,以盤古正宗自居,視其他圣人宗教為外道旁門。一味打擊壓迫所造成的惡果。否則,妖族二圣也不會幾次都只跟蒼穹合作。而不顧老君與元始那一方了。
三書若成,對于妖教、佛教、光明神教這等沒有教上級靈寶鎮(zhèn)壓氣運(yùn)地圣人宗教來說,有很大的好處,至少在戰(zhàn)敗的時候,可以保住弟子們地性命了,而不至于徹底斷絕傳承,像上量劫那般,極樂世界完全覆滅,而今西方二圣不得不以小乘之法傳教,還要偷偷進(jìn)行,以求積累足夠的功德,再煉極樂世界。
不能成為主角,這個過程可不是一二量劫的事情,中間若是稍有差錯,譬如盤古四清看不爽,把小乘佛教地人殺了精光,可就前功盡棄了。但若是認(rèn)同了天地人三書定秩序地提議,便可以避免這種結(jié)果。
因此西方二圣無論為了那般,只要不想同歸于盡,都會贊同蒼穹等人地提議,耶和華也是如此。事實上,三書定秩序的方式,對于所有人來說,都是有利的,而最終能夠得到好處的多少,關(guān)鍵在于其宗教能夠占據(jù)多大的領(lǐng)域,包括領(lǐng)地、人數(shù)、發(fā)展情況等等。
元始天尊暗自嘆息了一聲,本來這等投票決議性質(zhì)地紫宵宮并談,應(yīng)該是壓強(qiáng)扶弱,維持勢力平衡地本質(zhì),如今卻還被蒼穹拋出了三書定秩序的好處,就給扭轉(zhuǎn)了過來,不自覺地按照著他的意愿傾向,偏生諸圣都知道,卻不得不贊同。
雖說此事已成定局,天尊卻不愿他完全如意,便說道:“三書定秩序,此法雖然完美,然則我等圣人宗教門徒,豈可與邪魔歪道并論!難道那煉魔道的,屠戮生靈的,也可得輪回不滅?若是如此,還拜什么宗教,敬什么圣人?”
西方二圣本待贊同,聽了天尊之言,卻就轉(zhuǎn)了話風(fēng),只聽準(zhǔn)提道人說道:“天尊所言極是,原來拜入我等門下,乃是為保真靈不滅,卻只能成就從圣之道,如今便是不拜圣人,也可不斷輪回,無量量劫里面,總有成就后天圣道的契機(jī)降臨,相比之下,我等還有什么優(yōu)勢?若是如此,不如不要的好。”
蒼穹問道:“若依諸位,該當(dāng)如何改變是好?”
老君緩緩開口,道:“非圣人宗教弟子,不得入《天書》;凡妖邪之輩,不得入《地書》;只有圣人宗教弟子,才能同進(jìn)三書,斬三尸之前,可于輪回之中得真靈不滅。”
非圣人弟子不得入《天書》,便只能修今生,一旦死亡,墜落輪回轉(zhuǎn)世,便要重新修煉,前世積修地功德便成為無主之物,這是掌《天數(shù)》者的好處。
妖邪之輩不得入《地書》,其元神真靈就可以被煉化,徹底神魂俱滅,這樣,不僅可以打擊妖邪地存在,還可以給正道中人提供動力,才有替天行道地積極性,而業(yè)力的崩解,好處自然由《地書》吸收,再經(jīng)由深淵大陸位面,重新轉(zhuǎn)化為功德,這就是靈教地收益了。
只是若按老君所說,圣人弟子們的功德業(yè)力卻只有各自宗教能夠得到,這顯然會讓靈教等有先天優(yōu)勢的宗教地收獲減少,不利于圣人積極性。
蒼穹想了想,說道:“若按老君所說,只改變了天地二書,人書卻也必須更改,可增添一項功能,記錄所有圣人宗教地氣運(yùn)變化,觀其每量劫的發(fā)展?jié)摿Γ羰撬ヂ洌溟T人功德便由其他能昌盛地宗教圣人,按其程度分配,而氣運(yùn)昌盛的宗教,不僅得了衰落著的功德,也可獲得量劫功德的分配,如何?”
諸圣都自沉吟,仔細(xì)推敲,蒼穹如此提議,他有乾坤筆在手,身又為混沌鐘之軀,還有玫兒、通天教主襄助,自然有絕對信心,其他圣人,卻是需要考慮再考慮了,便是妖教二圣,雖然處在聯(lián)盟階段,此時也要細(xì)思。
等得諸圣一一推敲完畢,卻是已經(jīng)過去了好幾個時辰了,于是再無異議,公論如此,便當(dāng)照行。
太一忙取出一個玉缽,讓諸圣各滴了一滴圣人之血,唯有如此,受到諸圣認(rèn)同,才能把招妖幡與煉妖壺?zé)挸伞短鞎罚梢园l(fā)揮作用。
至于地書與人書,卻是不需要了,一個是六道輪回所成,蒼穹的盤古肉身神通就足夠了,一個是玫兒成圣獎勵,以人皇神通凝聚,由天道賜予神通,也不必他人幫忙。
而后諸圣請出鴻鈞,表明事情,鴻鈞便說道:“如此,可各自回去,煉制三書,于此量劫結(jié)束之前,送來紫宵宮簽訂契約,從此執(zhí)行,再不可更改。”
諸圣拜過,便離開了紫宵宮,出來外面,蒼穹對耶和華說道:“你如今聽了我等定數(shù),該如何做,當(dāng)有決策,識相的快些解開光明大陸封印,三書簽訂之時,還留你一絲好處。”
耶和華冷笑不答,轉(zhuǎn)身離去了,蒼穹也不多說,只是冷笑。
太上老君與元始天尊離去之前,也對通天教主說道:“通天師弟,蜀山大陸乃我所造,你截教與我之法相餑,當(dāng)把門人撤出大陸,還有一線生機(jī)。”
教主冷笑道:“不必多說,既然三教都在蜀山大陸,畢竟也見個高下,再說以后。”
當(dāng)下諸圣都各自離開。