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后土身化輪回地獄是何等大事，功德只在那盤古開天辟地之下，后土也是象盤古大神一樣身殉而化輪回地獄萬(wàn)物。

“輪回”的主體是虛妄的“執(zhí)持識(shí)”，“輪回”的動(dòng)力是“業(yè)感”，“輪回”的結(jié)束是“解脫”。

“道”認(rèn)為每個(gè)人死后都要對(duì)在世所做的事情負(fù)責(zé)，接受“功過批判”，按照功過分作“六道輪回”，六道即六道橋梁，讓鬼魂分別通往不同的地方投胎，以第一道至高，第六道最低，而“地獄”則是“六道輪回”的載體。

第一道是金橋：給在世時(shí)修煉過仙法、道法、佛法，積有大量功德的人通過，以升仙或成道。

第二道是銀橋：給在世積聚功德、善果、造福社會(huì)的人通過，成為擔(dān)任神職的地神，如土地等，得享人間?火。

第三道是玉橋：給在世積聚了功德的人經(jīng)過，轉(zhuǎn)世為有權(quán)貴之人，享富貴榮華。

第四道是石橋：給在世功過參半的人經(jīng)過，投身平民百姓，享小康之福。

第五道是木橋：給在世過多于功的人經(jīng)過，投身貧窮、病苦、孤寡的下等人。

第六道是竹橋：給傷天害理、惡貫滿盈的人經(jīng)過，分作四種形式投身：一為胎，如牛、狗、豬等；二為卵，如蛇、雞等；三為虱，即魚、蟹、蝦等；四為化，如蚊、烏蠅、螞蟻等。

至于輪回時(shí)間方面，以第六道經(jīng)歷的時(shí)間最長(zhǎng)，其中投身為胎者，死后很快可以輪回為人；投身為卵者，需經(jīng)歷數(shù)次才能成人；投身為虱者，要經(jīng)過多次輪回始能做人。不過，還是投身為化者最慘，因?yàn)楸旧硪戆偃f(wàn)只蚊，再分成三魂七魄，待它們?nèi)克拦猓?jīng)歷多番輪回，才能正式轉(zhuǎn)世做人。

從此，洪荒各生靈死去后魂魄有了依托，各得其所，再也不要在洪荒之上飄飄蕩蕩，一時(shí)間洪荒眾生全都感應(yīng)后土大功德，全部面向輪回地獄跪拜道：“后土娘娘萬(wàn)歲！”連遠(yuǎn)在九天外的那幾位圣人也感應(yīng)到了，個(gè)個(gè)面色凝重，朝著輪回地獄行了一禮。

李松接收了兩成大功德，頓時(shí)只覺得修為象火箭一樣突突上升，竟然感覺自己上升到準(zhǔn)圣中期頂峰，隱隱還有突破的跡象，而丹田內(nèi)松子和身上輪回杖也達(dá)到了后天至寶境界。

李松心道后土得此身化輪回地獄大功德，或可保留一絲真靈，自己有那后土賜予的祖巫精血，只要找到嘔吐真靈，假以時(shí)日，或能幫后土重塑肉身也未可知？于是李松只在那輪回地獄內(nèi)瘋狂奔走，想要尋找后土的影子，可哪里尋得著？李松突然又想起自己被道祖鴻鈞罰在那幽冥血海內(nèi)思過千年，今日卻正是那千年到期的日子，沒想到卻是如此一番光景。

原來一切均是道祖鴻鈞安排，李松當(dāng)下里想的通透，天意恢恢，果然是高深莫測(cè)。心道道祖鴻鈞倒是好意成就了自己一番修為，可卻不知自己，修的根本就不是那無(wú)情之道……

后土卻是將和李松一起打坐過的石頭化成了鬼門關(guān)，將那石頭到幽冥血海的那段距離化做了一條彎彎曲曲黃泉路，只不過黃泉路又何止那般長(zhǎng)短！