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久未露面的半吊子靈蝶驟然飛出，艾雨用懷疑的目光審視了一會兒，又陸續(xù)放出幾只蜻蜓和蜜蜂。

地球上的昆蟲就那么多種，送進空間后還能活下來的就更少了。

這里面飛行速度最快的是蜻蜓，原本它們的時速就有70公里左右。變異后速度更是提升了數(shù)倍，比蝴蝶利索多了。

可蝴蝶雖然飛的慢，對氣息的敏感度卻遠遠高于蜻蜓，沒它們也不行。

至于蜜蜂，這種昆蟲天生就是偵察兵。

空間里的蜜蜂比尋常蜜蜂更體形更小，傳播信息的能力也更強。它們彼此之間的輕舞、碰觸，就是傳遞消息的過程。

這仨一起配合，艾雨就不信還找不到人。

有靈蟲開道，艾雨信心滿滿地飛出蓉城，最后竟然一路追蹤到了青城山。

茅山的大佬們跟艾雨提到過華夏幾大仙山，青城、武當、龍虎、齊云、景福，每一座都赫赫有名。

這些仙山之所以能留下傳說，大多和當初的“天外來客”有關。青城山上更是大小洞府無數(shù)，皆為慕名而來的道士挖鑿而成。

早期的山居道士，大多穴居山洞，或者在洞旁再搭一兩間茅舍。到了晉代，青城山才開始建宮觀。

其中有一座古常道觀，又名天師洞，據傳當年張道陵就在此結茅傳道。觀內還有黃帝祠和三皇殿，殿內供奉著伏羲、神農、黃帝。

觀后的混元頂上有一個洞穴，相傳張道陵曾經在此修煉，最后羽化成仙，被封為張?zhí)鞄煛Ｇ喑巧揭渤蔀榱酥袊澜痰陌l(fā)源地和天師道的祖山祖庭。

天師道也就是后來的正一派。

聽茅山老道講解道家和道教的區(qū)別時，艾雨對張道陵這個人的觀感就有些說不清道不明的復雜。

他用宗教神學思想來重新解讀《道德經》，把“道”人格化為“太上老君”。強調道教是至高無上的神圣的真教，不容任何人冒犯。

把“道”人格化和神格化，使帶有神學色彩的“道”成為主宰人世的至上尊神。

可以說，張道陵距離這個世界的真相已經很近、很近了。

世界原本存在神族，神族操控天地法則，兩者并存才等同于“太上老君”。現(xiàn)在神族完了，每個星球有了自己的法則體系，并形成獨立的世界意志。

這些意志連小翠都不如，大多還只是矇昧狀態(tài)。

在這種情況下，人為地創(chuàng)立出一個“太上老君”，等同于將當年神族的冠冕戴到道教頭上，也戴到了歷代“天師”頭上。

所以天師歷代均能以“正一教主”的身份出現(xiàn)，統(tǒng)領閣皂山、龍虎山、茅山等三大符箓道派。

再后來因為上清派的式微，在如今的道家各派除了《道德經》外，《正一經》亦為主要經典。

當初的張道陵究竟是死了還是去探索四極之地了，恐怕只有青城山自己人心里有數(shù)。反正艾雨是不相信，此人能在地球成就金丹以上的修為。

艾雨的神識跟著灑出去的撲棱蛾子們漫山亂飛，最終鎖定了距離古常道觀不遠的一處洞穴。

見到洞中的畫面，艾雨再次無語淚流。

蛾子們確實找到可疑人員了，卻不是皮珀斯和沈思杰。而是四名荷槍實彈的便衣特勤隊員。