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關(guān)于現(xiàn)階段個(gè)人的實(shí)力，宇智波德光總體還是非常滿意的，雖然從力量維度上，還沒(méi)有超越傳統(tǒng)的宇智波一族的忍者范疇，但至少在當(dāng)代的宇智波家族算是優(yōu)秀了。

尤其是他的三勾玉寫輪眼，也許是在其本身極其龐大的精神力的作用下，其瞳力相較家族中其他的上忍會(huì)強(qiáng)出一籌，這和其查克拉操控力一樣，都算是重生至這一世的福利或者金手指之一。

雖然沒(méi)有那些莫名其妙的系統(tǒng)襄助，但宇智波德光對(duì)今世能達(dá)到的實(shí)力還是非常滿意的。

而唯一的問(wèn)題，就是如何超脫宇智波一族固有的力量模板，達(dá)到宇智波斑乃至超越宇智波斑的高度。

在宇智波一族悠久的歷史上，并非沒(méi)有如宇智波斑那樣的強(qiáng)者，但論折騰能力，宇智波斑還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出前輩的。

尤其是死而不僵、死后重生的功夫，更是超越了一干宇智波前輩們。

但宇智波斑的力量之所以強(qiáng)大，除了其本身的超凡天賦之外，還有很大部分的原因是因?yàn)橛钪遣ò呤且蛲恿_的轉(zhuǎn)世之身。

因陀羅和阿修羅這一對(duì)糾纏千年的孽緣兄弟，在六道仙人治世的數(shù)千年時(shí)間里，轉(zhuǎn)世之身彼此爭(zhēng)斗不休，導(dǎo)演了一幕幕腥風(fēng)血雨，直至這一世，這一對(duì)孽緣也終于到了難以為繼即將了結(jié)的地步了。

但普通的宇智波族人的超脫之路在哪里呢？

宇智波德光目前的答案，是‘炎遁’。

但所謂的‘炎遁’，他也只是奠定了一個(gè)忍道的根基，隨之延展開來(lái)的枝干和各類應(yīng)用之法，還需要宇智波一族的族人們參與進(jìn)來(lái)，共同推演以至完善之境。

宇智波德光閉上雙眼，意識(shí)沉入腦海，開始默默地勾動(dòng)著瞳力。

關(guān)于寫輪眼，通常的解釋是寫輪眼是宇智波一族的忍者在經(jīng)歷巨大痛苦后，強(qiáng)烈悲傷的情緒流經(jīng)大腦的查克拉發(fā)生異常進(jìn)而迫使視覺(jué)神經(jīng)發(fā)生異變，成為能寫照內(nèi)心活動(dòng)的眼睛。

但這一解釋也不是完全正確，因?yàn)榘ㄓ钪遣ǖ鹿庠趦?nèi)，宇智波一族也有少數(shù)忍者在未經(jīng)悲痛等負(fù)面情緒的刺激便覺(jué)醒寫輪眼。所以，宇智波德光將寫輪眼理解為一種返祖的性狀，而高強(qiáng)度的情緒刺激或許只是激活隱形性狀的鑰匙之一。

所以宇智波德光嘗試了多種方式在不開啟寫輪眼的狀態(tài)下勾連瞳力，目前發(fā)現(xiàn)最有用的方式還是用陰遁查克拉注入眼部進(jìn)行溫養(yǎng)。

眼神經(jīng)是三叉神經(jīng)的分支，為感覺(jué)神經(jīng)，主要支配眼球、淚腺、結(jié)膜、鼻黏膜及額鼻部皮膚的感覺(jué)，是三叉神經(jīng)中最細(xì)者，輕微的觸碰都能產(chǎn)生一定的痛覺(jué)，在這一部位注入查克拉所產(chǎn)生的痛感自然是巨大的。

但也沒(méi)辦法，這是宇智波德光摸索的法門中，唯一能有效地在三勾玉階段便能溫養(yǎng)瞳力的手段。

陰冷的陰遁查克拉在猶如冰水一般在眼部流轉(zhuǎn)，在帶來(lái)一陣陣刺痛的同時(shí)，也在強(qiáng)化著眼部神經(jīng)。

同時(shí)，宇智波德光也清楚地感知到，雙眼中蘊(yùn)藏的瞳力也在陰遁查克拉的滋養(yǎng)下，變得更加精純凝練，就猶如一塊鋼鐵中的雜質(zhì)在不斷的錘煉中逐漸褪去，去蕪存菁的一個(gè)過(guò)程。

雖然這個(gè)過(guò)程顯得極其緩慢，但宇智波德光還是堅(jiān)持著這個(gè)他自以為正確的進(jìn)化之路。