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“我觀令郎面相，風(fēng)姿秀慧，乃聰明伶俐之相，然其眉心豎紋，有隱隱有早夭之兆。眉眼含**，蘊(yùn)有桃花煞氣，日后生活難免波折橫生。”說罷，不禁長(zhǎng)嘆一聲。

“司馬兄，這可如何是好，小兒年幼，頗得阿姆歡心，若有意外，豈不是令阿姆傷懷，我亦悲痛。”

“子維兄，此正是我下面要說之語。杜禎雖于紅福有難，卻于我道門清福有緣，其天資橫溢，蘊(yùn)有仙根，卻是與我甚得緣法，不知子維兄可舍得？”

“這個(gè)......”杜子維不禁心下有些犯難。自己年輕之時(shí)，曾到各處游學(xué)，與這位大名鼎鼎的道家宗主司馬承禎相交，雖然一為儒學(xué)之士，一為方外之人，但這卻并不妨礙兩個(gè)人之間的交情。

二人在學(xué)識(shí)見地等方面頗多相合之處，司馬承禎雖為道士，卻也學(xué)識(shí)廣博，不下于當(dāng)時(shí)飽學(xué)大儒之士。

一來二去，二人卻也結(jié)為君子之交。司馬承禎為人坦蕩灑脫，卻也不會(huì)在這件事上出現(xiàn)紕漏。他既然出此言語，那定然是事亦如此。只是十一郎卻是自己中年所得，平素里愛若珍寶，阿姆，妻子也待他與眾兄姐不同，這一番若是隨了司馬兄，不知阿姆要如何悲傷難過，想到此處，心中不禁有些凄然。

司馬承禎見微知著，自然對(duì)杜子維心中所想了然于胸。當(dāng)下笑道：“子維兄，我也知你心中憂慮，我出此言，也是見此子聰慧，與我有緣，心中甚喜，兄不妨與老夫人和嫂夫人商榷一二，暫且不急。”

杜子維也只好把這件事放下，雖說此事關(guān)系重大，但是十一郎畢竟年紀(jì)尚幼小，還是個(gè)小小少年郎，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不到燃眉之時(shí)。

小少年杜禎雖然自幼聰慧異常，且又敏而好學(xué)，兼之過目不忘，但是畢竟年幼，雖知司馬先生與父親正在談?wù)撟约海菂s并沒有放在心上，他正激動(dòng)于此次與司馬先生的見面，自己有好多東西要向先生請(qǐng)教，嗯，問點(diǎn)什么呢？

父親書房中有一本司馬先生所著《坐忘論》，小少年杜禎因?yàn)檠瞿剿抉R先生之名，便時(shí)常拿出來閱讀，雖然有許多不甚理解之處，久之，卻也能從中領(lǐng)悟一二。此次得見司馬先生，便欲將心中所惑說與司馬承禎。

想到這，杜十一郎上前幾步，向坐著的二人施了一禮：“嘗讀先生所著之《坐忘論》，其言‘證道登仙，與神合一，散一身為萬法，混萬法為一身，智照無邊，形超有際，總色空以為用，合造化以為功’，是以請(qǐng)教先生，何謂神仙？”

聽到杜十一郎的疑問，司馬承禎不禁微微一愣，他愛杜家小郎之聰慧不假，此子也確實(shí)是與道有緣，未想，卻于自己所著《坐忘論》如此熟悉，不禁心中甚喜，略一思索，便答道：

“宅神于內(nèi)，遺照于外，自然異于俗人，則謂之神仙，是故，神仙亦人也，在于修我虛氣，勿為世俗所論折遂我自然，勿為邪見所凝滯，則成功矣。”

司馬承禎學(xué)識(shí)源深，小少年杜禎雖似懂非懂，卻也略解心中所惑：“先生之言，高屋建瓴，小子略有所得，謝謝先生解惑。尚有疑問，不知可否請(qǐng)教先生？

“但說無妨”。司馬承禎驚嘆于杜禎的早慧，卻也升起了幾分興致。

“‘北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云’適才讀《莊子》一文，敢問先生，世上是否真的存在如此之大的鯤魚和鵬鳥，九姐姐常言，莊子一文多為謬悠之說，荒唐之言，無端崖之辭，不知先生怎樣理解？”