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經(jīng)過(guò)了大半個(gè)月，正大光明殿前這座“天文地理音樂(lè)鐘”終于搭建完成。這一日馬戛爾尼等人也和金簡(jiǎn)、松筠、阮元一道，前來(lái)觀摩這座丈許見(jiàn)方的大型儀器。只見(jiàn)一個(gè)巨大圓盤(pán)之上，六根銅柱支撐著數(shù)個(gè)大圓環(huán)，其中一個(gè)最大最厚，橫放在六根立柱之上，又有三個(gè)細(xì)環(huán)，斜扣在大圓環(huán)之內(nèi)，幾個(gè)圓環(huán)之間正有一方天地，其中數(shù)個(gè)圓球相互圍繞，一個(gè)最大的圓球放在正中，其它圓球體積甚小，圍著那大圓球轉(zhuǎn)動(dòng)。馬戛爾尼、巴羅等人看著這宇宙運(yùn)行之狀，也各自得意。

眼看金簡(jiǎn)一時(shí)不解，巴羅走到李自標(biāo)身邊，說(shuō)了幾句，李自標(biāo)向金簡(jiǎn)道：“見(jiàn)過(guò)金大人，巴羅大人剛才已將這儀器運(yùn)行之理，告知了小人。這正中的幾個(gè)圓球，代表著日月和金木水火土五大行星，當(dāng)然了，我等所在的地球也在其中。這最大的一個(gè)，便是太陽(yáng)，在宇宙之中。此外六大行星，均是圍繞太陽(yáng)而轉(zhuǎn)，也包括地球，至于這月亮嘛，其實(shí)是圍繞地球轉(zhuǎn)動(dòng)……”

“等等。”金簡(jiǎn)打斷道：“你剛才說(shuō)，太陽(yáng)居于宇宙之中，我等所在，稱(chēng)為地球，圍繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)動(dòng)，是也不是？”李自標(biāo)想著這話(huà)原本沒(méi)錯(cuò)，也連聲稱(chēng)是，并無(wú)任何疑惑。

金簡(jiǎn)笑道：“你們聽(tīng)聽(tīng)這般言語(yǔ)，簡(jiǎn)直荒謬！本官活了七十多歲了，每日早起，便見(jiàn)太陽(yáng)自東升起，待得正午，至天穹之中，隨后，便向西垂落，直至黑夜。這明明是太陽(yáng)動(dòng)，大地不動(dòng)，你怎的說(shuō)話(huà)顛三倒四？莫不是被邪祟所迷，失了心智？”

“大人，西洋諸人，皆知太陽(yáng)靜而地球動(dòng)之理……”李自標(biāo)還想解釋。

“行了吧。”金簡(jiǎn)哂笑道：“西洋人說(shuō)話(huà)，往往離經(jīng)叛道，不足為訓(xùn)。且不說(shuō)你那什么地球動(dòng)靜，我先問(wèn)你，我腳下這片大地，難道是個(gè)球么？既然是個(gè)球，那為何本官活了七十多年，卻從未無(wú)故摔倒？你說(shuō)這是個(gè)球，那球另一邊有人住么，難道他們都是靠頭走路的不成？”

“可是大人，西洋早已有人，環(huán)繞地球一周了啊？”李自標(biāo)眼看金簡(jiǎn)不信，只好搬出麥哲倫這個(gè)最后的“殺手锏”。

“你當(dāng)這套鬼話(huà)，本官?zèng)]聽(tīng)過(guò)的？”沒(méi)想到金簡(jiǎn)依然振振有詞：“西洋人是說(shuō)過(guò)這種話(huà)，怎么？他們說(shuō)什么，你就信什么嗎？他們?yōu)榱擞懟噬蠚g心，讓皇上以為他們無(wú)所不能，胡亂編個(gè)故事出來(lái)，你也信得？你自己走過(guò)地球一周沒(méi)有？你沒(méi)有，本官也沒(méi)有，那本官憑什么相信這些？”不過(guò)話(huà)說(shuō)到這里，金簡(jiǎn)也有些意外，自己不知如何，竟然和這個(gè)下人一般的翻譯說(shuō)了這么多話(huà)，好像是因?yàn)檫@一天，英吉利使團(tuán)無(wú)人再提“三跪九叩”之事，沒(méi)了這個(gè)最鬧心的問(wèn)題，自己也不免放開(kāi)了些。

李自標(biāo)無(wú)奈，只好把這幾句話(huà)挑重要的翻譯給了馬戛爾尼等人，不出意料，英吉利使臣各個(gè)面露嘲諷之色，巴羅笑道：“那他自己去坐條船，繞地球走一圈，不就看到了嗎？”

金簡(jiǎn)聽(tīng)完翻譯，自然有應(yīng)對(duì)之法，笑道：“讓老夫自己坐船出去走一圈？嘿嘿，老夫眼看要八十了，你讓我出遠(yuǎn)門(mén)，是想累死我呀？我才不上這個(gè)當(dāng)呢。再說(shuō)了，這大地明明是平的，我出去坐船走一圈，那還怎么回來(lái)？皇上面前，老夫還得當(dāng)差呢。”

斯當(dāng)東眼看地球的問(wèn)題解決不了，只好另尋他話(huà)，道：“那不知金大人看了我們這七政儀，可否滿(mǎn)意？”這儀器原本即叫做七政儀，只是因?yàn)橛⒓苏J(rèn)為“七政儀”復(fù)雜難懂，故而改了個(gè)名字，只說(shuō)“天文地理音樂(lè)鐘”。不用說(shuō)，李自標(biāo)又得把更復(fù)雜的詞語(yǔ)拿來(lái)翻譯一遍。

金簡(jiǎn)看英吉利使團(tuán)直到這時(shí)，也沒(méi)在問(wèn)禮儀之事，想來(lái)是不在意了，他平日也算健談，這時(shí)一高興起來(lái)，哪里還能想到其他？只道：“你這番儀器，我承認(rèn)，做得確實(shí)精巧。只不過(guò)老夫看來(lái)，其實(shí)也就是個(gè)平平之物，似這番西洋器物，我圓明園里沒(méi)有一千也有八百，你這個(gè)，說(shuō)句不客氣的，也就是看起來(lái)大了一些。不信？你等和我走一趟，老夫帶你們看看，這圓明園里的西洋奇巧之物。哼哼，到時(shí)候可別后悔。”

這句話(huà)翻譯到英吉利使團(tuán)里面，幾位使臣卻也吃了一驚。想著金簡(jiǎn)對(duì)天文地理無(wú)知至此，居然還大言不慚，實(shí)在可笑。但與其在這里笑話(huà)金簡(jiǎn)，不如實(shí)際觀摩一番，再來(lái)取笑不遲。便各自應(yīng)了金簡(jiǎn)之言。于是金簡(jiǎn)在前帶路，一行人調(diào)轉(zhuǎn)方向，向著珍寶館而去。

阮元看著巨大的七政儀，倒似乎想起了一些往事，只是思來(lái)想去，總有些事不得其解。松筠見(jiàn)他癡迷于這西洋儀器，只好回轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，拉了阮元再走。一行人穿過(guò)幾處橋梁小丘，到了福海之畔。西洋珍寶向來(lái)藏于長(zhǎng)春園中的西洋樓，需要穿過(guò)福海，過(guò)了中途水閘方能抵達(dá)。

福海中向來(lái)備有船只，金簡(jiǎn)喚圓明園總管大臣過(guò)來(lái)，告訴他乾隆詔諭，原是不禁西洋使節(jié)觀摩游覽。那總管忙尋了幾條船來(lái)，讓各人上了船，徑自想著福海東北而去。

此時(shí)正當(dāng)七月，福海之中，蓮花盛開(kāi)，福海之畔，草木青翠，千百條柳絲，直垂而下，碧水之間蕩漾著青天綠葉，格外怡人。福海中小島之上，蓬島瑤臺(tái)的紅墻金瓦，在蔥郁的樹(shù)林中若隱若現(xiàn)，便如同真的蓬萊仙境一般。福海北岸，平湖秋月，清幽而安謐，藏密樓、松風(fēng)閣，在一層淡淡的薄霧中悠然立于湖邊。再向北看時(shí)，便是巍峨九重的方壺勝境，水天融于一體，層層疊疊，如臨天界。英吉利使臣眼看這夏宮之中，景色絕美如此，也不禁連連贊嘆，想著大清大皇帝的莊嚴(yán)氣派，終究與北京城的小民有所不同。

過(guò)得五孔閘，左岸便是西洋樓了。只見(jiàn)一棟三層高的小樓拔地而起，白磚銀柱之間，竟是英吉利王宮一般模樣。這小樓左右又各有兩排西式偏殿，彎曲如弧，便似一個(gè)人張開(kāi)雙臂一般，乃是西洋樓中的諧奇趣。這般中西結(jié)合的園林，當(dāng)時(shí)全世界都幾為僅見(jiàn)，英吉利使臣們自然目不轉(zhuǎn)睛，遲遲不愿離去。

一行人走了大半個(gè)時(shí)辰，終于來(lái)到珍寶館之下，總管大臣為各人開(kāi)了門(mén)，只見(jiàn)珍寶館內(nèi)，各式各樣的自鳴鐘齊齊擺在兩側(cè)，英吉利式樣的、法蘭西式樣的、意大里亞式樣的，應(yīng)有盡有。自鳴鐘看罷，便是大大小小的音樂(lè)盒、有長(zhǎng)有短的望遠(yuǎn)鏡、西洋風(fēng)格的燈具……

甚至有些房間之內(nèi)，還有呢羽、皮草、燧發(fā)槍……

最后打開(kāi)的一間屋子里，地板上放著幾個(gè)地球儀，有大有小，地球儀周?chē)闶撬奈鍌€(gè)七政儀，自是精致小巧，只不過(guò)小巧之余，未免不如英吉利使團(tuán)帶來(lái)的七政儀那般準(zhǔn)確。

金簡(jiǎn)看著琳瑯滿(mǎn)目的西洋珍寶，不禁笑道：“怎么樣，看到這些，你們還覺(jué)得你們拿來(lái)那玩意是個(gè)多稀奇的東西嗎？我大清立國(guó)百有余年，你們西洋的珍寶，使臣來(lái)進(jìn)貢的，兩廣總督采買(mǎi)進(jìn)獻(xiàn)的，要多少有多少！只不過(guò)啊，這些東西也就是拿來(lái)看看，華而不實(shí)！要說(shuō)真有用的東西，那還得說(shuō)是孔孟之道，圣人之言不是？”

但金簡(jiǎn)沒(méi)有想到，英吉利使臣在贊嘆不已之余，也產(chǎn)生了更多的思考：

“這些東西，怎么就這樣放在這里，再無(wú)其他用處了？”

或許乾隆自己也說(shuō)不明白。

幾日之后，眼看萬(wàn)壽慶典將至，一行人也再次出發(fā)，馬戛爾尼、斯當(dāng)東等人將一些大件留在了圓明園，巴羅也在園邊留守。剩下一些便于攜帶之物，則作為進(jìn)獻(xiàn)之禮，帶往承德。

阮元原本對(duì)騎馬頗為熟悉，這次也不再乘轎，改了騎馬與李自標(biāo)、斯當(dāng)東父子等人同行，偶有閑暇，也和李自標(biāo)問(wèn)起些西洋風(fēng)物。可惜李自標(biāo)來(lái)到意大利多年，去的地方并不多，只得挑些天主教堂之事與阮元說(shuō)了，阮元又素來(lái)不喜天主教，聽(tīng)了也無(wú)甚興趣。

這一日阮元忽然想起七政儀之事，便問(wèn)李自標(biāo)道：“李通事，我有一事，卻是常年不解，還想請(qǐng)李通事幫我指點(diǎn)疑惑。我先前在翰林院學(xué)習(xí)之時(shí)，恩師辛楣先生曾與我提及太陽(yáng)靜而地球動(dòng)之事，這番說(shuō)法，原是法蘭西人蔣友仁傳于恩師。不想今日又聽(tīng)各位使臣提及。只是在下于這動(dòng)靜之間，卻一直疑惑不解。”

李自標(biāo)雖然是牧師，也是使團(tuán)翻譯，但在阮元面前，依然只是個(gè)無(wú)職草民，故而只得自謙道：“小人不明其意，還望阮大人詳加說(shuō)明。”

阮元道：“這地圓之說(shuō)，想來(lái)古籍中自已有之，并非新奇之論。可這地球動(dòng)靜之理，我之前卻從未聽(tīng)聞，向來(lái)只以為地球乃宇宙之中，太陽(yáng)應(yīng)環(huán)繞地球才是。當(dāng)時(shí)我問(wèn)及恩師，恩師于這動(dòng)靜之道，同樣語(yǔ)焉不詳。后來(lái)，恩師又找到當(dāng)年蔣友仁先生留下的遺作，讓我自行研讀，可蔣先生卻也沒(méi)說(shuō)出個(gè)所以然。眼看使團(tuán)這些人，似乎人人都認(rèn)為，太陽(yáng)靜而地球動(dòng)乃是至論，是以有些疑惑，李通事若是清楚，還請(qǐng)賜教一二。”

李自標(biāo)道：“這事小人也有些耳聞，西洋有位精于歷算之人，叫歌白尼，大概是二百年前吧，他提出了太陽(yáng)靜而地球動(dòng)之理，到得眼下，在西洋已是婦孺皆知。”

阮元道：“可據(jù)我所知，西洋另有一人，同樣精于歷算，名為第谷。依他之言，乃是地球在宇宙之中才是，怎的同是西洋人，見(jiàn)解卻全然不同？”

李自標(biāo)道：“第谷……這是很久以前的人了吧？天文之道，原本就艱深難測(cè)，有些變化，也是情理之中。譬如這太陽(yáng)靜地球動(dòng)之理，就如同我等行船，坐在船上的人，會(huì)看著身邊房屋樹(shù)木一一后退，但其實(shí)它們并無(wú)變化，只是船動(dòng)了而已。太陽(yáng)地球動(dòng)靜之辨，大抵也在于此。”

阮元道：“其實(shí)這個(gè)道理，恩師當(dāng)年也曾和我說(shuō)過(guò)，只是這話(huà)這樣可以說(shuō)通，難道反過(guò)來(lái)，便說(shuō)不通了么？若是太陽(yáng)動(dòng)而地球靜，則太陽(yáng)有如行船，地球有如房屋樹(shù)木，不是一樣嗎？”

李自標(biāo)無(wú)奈，只好回去問(wèn)了斯當(dāng)東，可他只知“太陽(yáng)在宇宙正中”是自幼學(xué)習(xí)的常識(shí)，但為什么會(huì)這樣，卻誰(shuí)也說(shuō)不清楚。

斯當(dāng)東眼看阮元神情，倒不是金簡(jiǎn)那般蠻橫無(wú)理，也對(duì)李自標(biāo)試著說(shuō)了幾句，李自標(biāo)聽(tīng)了，卻完全不懂，只好對(duì)阮元陪笑道：“其實(shí)不瞞阮大人，西洋雖有學(xué)校，可學(xué)校教授之事，并不一樣。各位使節(jié)都是世俗之人，學(xué)的都是世俗學(xué)校之物，可在下是牧師，讀書(shū)學(xué)習(xí)都是在神學(xué)院，世俗學(xué)校教授的學(xué)問(wèn)，在下也有許多未能通曉。”

斯當(dāng)東道：“既然阮大人知道歌白尼的名字，那他寫(xiě)的六卷《天體運(yùn)行論》，阮大人可曾見(jiàn)過(guò)？若是見(jiàn)過(guò)，阮大人看一看他的原意，或許就可以理解了。”

阮元聽(tīng)完李自標(biāo)的翻譯，也只得笑道：“這歌白尼的六卷著作，在下確有耳聞，可惜只聞其名，不見(jiàn)其書(shū)。更何況，就算見(jiàn)到了這六卷原貌，卻又到哪里尋個(gè)同時(shí)精于西洋語(yǔ)言和天文歷算的譯者，來(lái)一一翻譯呢？想來(lái)此書(shū)，在下是有緣無(wú)分了。”