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在離東洲大學不遠的一間出租房里，魏索正傻傻地對著一束塑料桃花在翻白眼，而身邊的一對破舊小音箱中則反反復復地在播放著蔣大為演唱的《在那桃花盛開的地方》，這場境，看上去多少有點詭異啊！

也不知道過了多久，魏索終于緩過了神來，嘆了口氣自言自語地道：“哎，‘癲狂柳絮隨風去，輕薄桃花逐水流’，這烏龍擺大了。看來凡事都不能弄虛作假、以次充好啊！這塑料桃花只得桃花之形，無桃花之意，哪里能讓我命犯桃花呢”。

隨手將桌子上的一塊兩尺見方的木牌扔于地上，心里只覺得有些好笑，嘿嘿，舉著這么塊木牌，在女生宿舍樓下如玉樹臨風的蠟燭一般釘了半宿，本以為很情圣，很拉風，誰知道卻捅了馬蜂窩，遭到了整樓婦女臭雞蛋的追殺，這都叫做什么事？似乎...好象聽說大學里的生活就是打打游戲泡泡妞，為何我剛一出手，就遭遇到這種不公平待遇呢？難不成是自己長的太帥了，那些婦女不甘心之余而導致的行為失控？

想想倒也有些道理，笑罵了一聲用力將地上的木牌一腳踢飛，心情也就立刻舒暢了。那木牌與他一樣似乎也帶著點妖氣，在空中翻了幾個筋斗，啪地一聲竟然直立在了地上，但見牌面上用粉筆寫著一行構架甚為輕佻飄忽的大字：孫碧涵親親，半夜兩點跟我去荒郊野外看星星啊！

讀一流的名校，泡一流的美女，這對我來說都是輕而易舉的。魏索騷騷地擺了個自以為很酷的造型。這次主要是因為小頭指揮大頭，心太急以致犯了技術性錯誤，等來年春暖花開時，哈哈，姑娘們，等著吧...

似乎是臆想到了將來性福美好的生活，這敗類心滿意得地躺到了床上，美美地點起了一根煙，接著從懷里掏出了一本板磚厚薄的線裝書。

這年月看書的少，看古版線裝飄天文學之魚。

古人把風水稱為堪輿，看這書的書名似乎也很普通，自古以來，象這類書多的不知凡幾，最有名的當數魏晉時期郭璞所著的《葬書》。不過這本《宅第堪輿》卻不簡單，如果國內一些所謂的風水大家能夠看到這書里的內容，肯定會瞠目結舌、極度的驚訝，因為這書主要講述的居然是如何在陽宅內擺放特殊器物以致來形成各種格局的法門。

風水，本為相地之術，即臨場校察地理的方法，“登山看水口，入穴看明堂”，是以占驗方式對宅院、聚落、陵墓等的營建所進行的兇吉預測與設置安排的一門古代學科，但流傳下來闡述陽宅內部格局的典籍卻是少之又少，這與當時的政治、社會結構、人的認識有關。只是如今形勢一變，布置吉宅的著作反而成了熱門，當然，與古代整體的研究水平相比，落后的差距已不能以道里計了，都是些牽強附會、毫無易理的騙錢把戲。

魏索的這本書是祖上傳下來的，聽他父親生前曾經說起過，他的太太太爺爺就是一個十里八鄉有名的風水先生，人稱“魏金嘴”，金嘴一開即舌燦三朵白蓮，隨即天花亂墜。受他點撥、恩惠的人不計其數，許多人家甚至都供了他的長生祿位。但這“魏金嘴”最后的結局卻是不怎么好，據說他死后投胎成了一頭奶牛，有人摸沒人騎，原因是他得窺天道，卻不懂得敝帚自珍，到處宣揚、賣弄，以致人間正道成滄桑，天神震怒，才予以懲罰。

對這些話魏索是不信的，不過這本《宅第堪輿》自“魏金嘴”傳下來還真的沒人參習過，原因無它...

魏索翻開書的第一頁，上面只有一行字：凡我魏家子孫，皆不得翻閱此書，否則斷子絕孫，后患無窮。

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