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自從唐僧西天取經回到大唐之后，大乘佛教也終于在大唐流行了起來，佛教經典中不乏大智慧的語錄。雖然他的追求讓世俗普通之人很難以理解，但那些經典語錄，著實讓人們眼前一亮。

佛教經典中的智慧，便是人生的大智慧，這些智慧的結晶，就算是讓大唐的才子們也都爭相傳頌，仿佛大家的人生一直都在混沌之中，而一看見這佛教經典中的智慧語句小便如醒瑚灌頂一般，瞬間醒悟了。

不過，眾才子在學習之中，當然還是以儒家學說為根本，佛道兩派的學說，也只是在人生路途上指點一些迷津罷了。但是，在普通百姓之中，佛教卻是大興了起來。唐僧取經回歸之時。從天而降，長安城內化生寺下起了陣陣花雨，被人們傳為一時佳話。化生寺的香火，從此便更加的旺盛起來，而化生寺眾位長老，也在化生寺內豎起了游檀歡喜功德斗佛的佛像，該佛像的香火十分的旺盛，不比如來佛祖和觀音菩薩等人的香火遜色。

化生寺作為全國佛教寺廟的中心，化生寺火了，那么大唐全國各地的佛教寺院，也就跟著火了。香火鼎盛，信徒如織，就連佛教周圍的居民，也都做起了販賣香燭的生意來，可謂拉動了一方經濟展。當時的人們都很是淳樸，得到香燭賺來的錢財，又捐給了功德箱內，交給寺院繼續擴建，抑或是給寺院內的和尚們生活津貼，平時清修苦修的和尚們，生活也改善得好了起來，一個個不再是面有菜色的樣子。也不下山化緣去了。一時間，寺院成為全國糧食除了糧倉國庫之外最充足的地方。

一段時間之后，鑒于僧人的福利和生活都很不錯，國內興起了一陣當和尚的熱熱潮，一般的青壯年勞動力，都進入寺院當和尚去了，全國各地一時間出現了荒地的情況，一家子人，僅留下老父老母在家做

活。

當然，這些當和尚的人。畢竟只是極少的一部分，那些出家的男子。也都是沒有讀過圣貿之書的農家孩子，而家中人多地少，便只能自己出家找飯吃，家里的幾畝薄田，留給父母耕種，這，也是無奈之舉。但寺院的興盛，讓他們看到了一種希望罷了。

除了家貧的農家孩子難以度日，選擇出家當和尚這條路來尋求生存之路之外，那些家境殷實的家庭，則是帶著香燭香油供品已經捐資等，上寺院去向菩薩祈求禱告，這，也是他們尋求更進一步的希望之路。

如果說每一尊游檀功德歡喜斗佛的佛像，都是唐僧可以到達的分身的話，那么唐僧的分身，已經遍布世界各地了。除了整個大唐的寺院之外，還有唐僧所經過的那些國家的寺院。有的國家甚至將游檀佛奉為國家守護神，比如西梁女國等。

當然，唐僧從西天回到大唐長安的過程中，走的都是云路，并未從原路返回，所以這些國家的塑像，還都是唐僧取經時候的模樣，也就相當于唐僧像o版本，而現在唐僧升級為游檀功德歡喜斗佛了，形象生了一些改變，更加的光芒萬丈了，形象升級為凹版本。

現在的唐僧塑像２膿本，只有最先了解到唐僧取經歸來的大唐才有。別的國家的唐僧像，則都是！o版本。不過此版本并不算陳舊，所以唐僧還是能夠自由地附身到這些佛像之內，來傾聽他的信仰者的禱告。當然，他不可能時時刻刻都聽，只能隨機了，走到哪里，就聽哪里的聲音。就為哪里施惠恩澤。當然，大唐和西梁女國將重點照顧一下，不過這些女子們都還很和諧，并未有什么煩心事。

反而是大唐作為天朝上國，事情還真叫一個多，無論是家長里短，還是做生意，孩子升學、考試，更甚者一些冤情，都有人向唐僧訴告。求長生的，求平安的，求財的，求生兒子的，求中舉的，求沉冤的雪的，，唐僧覺得自己快要成為這些人的父母官了。

而這些人們對佛寺的看重，有什么苦楚都到佛寺內向佛訴求，而佛寺中的僧侶們，則是讓他們凡事則忍，忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。他們聽了覺得還是有點道理。便自個兒安慰自個兒，然后回家了。相安無事。

而對于那些有冤情的，或者是有仇恨的，則告訴他們冤冤相報何時了，冤家宜解不宜結！就又化解了許多仇恨。

當然，也有一些人是有怨報怨，有仇報仇，最后弄得兩敗俱傷，這些和尚就在旁邊合著手掌，念一句：“阿彌陀佛，善哉善哉，早說了冤冤相報何時了嘛，忍一忍不就沒事了么？”

這樣的意識，在廣大人民群眾之中廣為流傳，許多大唐子民在遇到一些矛盾之時，都采取了忍讓的態度。特別是在遇到比自己強勢的一方時，都采取了忍讓的態度。沒有了往日壯士斷腕的氣蓋，更沒有舍的一身剮敢把

大唐的子民，血性正在漸漸消失，歸于平庸。

這讓唐帝國的上位者們，感到很是滿意，國內的子民順從，這是一件再好不過的事情了，不論朝廷有什么事情，他們都不會激烈的反抗。至少，不會不規模的反抗。

就算這些群眾之中，有不信佛之人。大唐的上位者們，還會向他們推薦道教、儒家等教派的思想，讓人們歸隱山林，無為而治，自然而然地展；或者是學習儒家那種，愛父愛君，愛家愛國。長輩和君主總是對的，一定要對他們有禮貌，要尊敬”，

總之，大唐國內的信仰非常豐富。你不信道教可以信佛教，就算佛道都不信，你還得讀書，讀圣賢之書。學父子君臣之禮。此時的李世民，恐怕已經在皇宮之內笑開了顏吧？嘿嘿，這么多的教派、學說思想，總有能夠說服你的思想在里面吧？嘿，聯還不信說服不了你們了！

第膨章、信仰的力量

佛教的興盛，一定程度上穩定了大唐江山，但也一定程度上，腐蝕了大唐的江山。

大唐的子民變得越來越溫順。越來越順從，越來越良民，但這并不是好事，越來越溫順順從和良民，意味著大唐子民的血性正在慢慢的消失。就如同兇猛的老虎，漸漸像溫順的綿羊轉化。

整個大唐，就只能有少數的老虎，并且只有一只虎王，他們就是大唐權力的高層。而其余的大多數子民。只能變成溫順的綿羊，成為老虎們口下、爪下的食物，成為被錄削的對象。有的時候，被錄削得失去了生命。

老虎們是舒服了，暢快了，爽了！但是他們卻忘記了，在自己地盤的隔壁，卻還有另外一個勢力的存在，那是一群荒野之狼，而且是一群兇猛的狼。

每到春暖花開。青草茂盛的時候，這群狼可以安分地待在自己的領地；可是一日進入秋冬季節，這群荒野之狼便沒有了生存的糧食，變成了一群群眼冒綠光的荒野餓狼。餓狼的殺傷力很是強大，雖然在不餓的時候，會有些理智，在虎王的威脅之下，不敢輕易冒犯虎王的領地。但是在餓極的時候，他們便失去了理智，即使對方是虎王，他們也會在虎王的口中奪取生存的糧食。

因為，餓死也是死，還死得很難受；而拼死而死，還死得很光榮。

說不定運氣不是太差，也不會死呢！所以，在這樣的情況之下。他們成群結隊，也敢去捋虎王的胡須，甚至群起攻之，拿下虎王也說不定呢。

這就是如今的現狀，大唐皇帝，就是這頭威風凜凜的虎王，不過，這樣的虎王，將自己手下的猛獸都變成了溫順的綿羊，這虎王也注定會寂寞而亡。

虎落平陽日，野犬也能欺。

很顯然，李世民這個皇帝，還暫時沒有想到這個既深又遠的問題。這個問題，在短期內不會爆。所以在短期內也不會改變，只能交給他們的子孫后代們頭疼去了。