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九宮

九宮是排局的框架和陣地，它是洛書與后天八卦的結(jié)合。中宮之?dāng)?shù)為五，寄于坤宮。這樣，依照次序便是：

一宮坎（北），二宮坤（西南），三宮震（東），四宮巽（東南），五宮中（寄于坤），六宮乾（西北），七宮兌（西），八宮艮（東北），九宮離（南）。

已明的了九宮是排局的框架和陣地，那么又是用什么來排局呢？這就是三奇和六儀。

六儀

就是：戊（甲子）、己（甲戌）、庚（甲申）、辛（甲午）、壬（甲辰）、癸（甲寅）。

三奇

就是：乙奇（日奇）、丙奇（月奇）、丁奇（星奇）。

排局的次序就是：戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。

所謂幾局，就是排局時(shí)甲子戊居于幾宮，一局就是甲子戊在坎一宮,二局就是甲子戊在坤二宮，其他各局以此類推。

八門

就是：休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門。

九星

就是：天蓬星、天任星、天沖星、天輔星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天禽星。

八門、九星在活盤沒有轉(zhuǎn)動(dòng)以前，在陰陽十八局中的位置是固定的，各局門、星的位置都是一樣的。

一盤說來門和星的次序是從坎一宮休門天蓬星開始，順時(shí)針方向旋轉(zhuǎn)的，這就是：

休、生、傷、杜、景、死、驚、開。

蓬、任、沖、輔、英、芮、柱、心、禽。

八神

八神就是直符、騰蛇、太陰、**、勾陳（陰遁為白虎）、朱雀（陰遁為玄武）、九地、九天。在活盤上，八神分別置于八宮，放在最上層的小盤中，這個(gè)小盤稱神盤。陽遁陰遁八神的排列有所不同，陽遁順輪，陰遁逆轉(zhuǎn)。

《黃帝陰符經(jīng)》上講“八卦甲子，神機(jī)鬼藏”，即是說，神妙之處均藏在八卦和甲子之中。所以我們要想學(xué)好奇門遁甲，那必須要有扎實(shí)的易學(xué)知識(shí)。由十天干與十二地支的組合而成的六十花甲子，是以時(shí)間為主要特征的全息符號(hào)，。奇門遁甲就是將這二者按一定的規(guī)則組合在一起，構(gòu)成一個(gè)融時(shí)空為一體，包括天、地、人、神（宇宙中的暗物質(zhì)）在內(nèi)，多維立體的動(dòng)態(tài)宇宙思維模型。以模型中的時(shí)間信息為主，進(jìn)行系統(tǒng)思辨，從而達(dá)到預(yù)測萬事萬物、以利趨吉避兇的預(yù)測法。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，這十個(gè)天干符號(hào)，除去其代表時(shí)間概念的特定意義以外，還含有特定的意義。甲為首長，為元帥，他經(jīng)常隱蔽在幕后，所以叫遁甲。乙、丙、丁為三奇，乙為文官，叫日奇；丙為武官，叫月奇：丁負(fù)責(zé)后勤保障供應(yīng)，叫星奇。也有人從陰陽五行的概念來解釋乙、丙、丁為何稱為三奇，即甲為主帥，為陽木；而乙為陰木；丙為陽火；丁為陰火。六十甲子，則十天干每個(gè)都會(huì)用六次，形成了六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸。戊、己、庚、辛、壬、癸叫做六儀。

直符其實(shí)就是

八門遁甲

八門遁甲

九星，但不是泛指所有的星，而是在特定時(shí)間中的某一個(gè)星，隨陰陽遁及其局?jǐn)?shù)的不同和時(shí)辰的不同，即有不同的直符。這是因?yàn)樵诨畋P中，一宮管十個(gè)時(shí)辰，滿十個(gè)時(shí)辰后就移到下一宮。拿六十甲子來說，也就是一旬一個(gè)直符，其旬頭（甲子戊、甲戌己等）都分別標(biāo)在地盤各宮中。

直使就是八門，不過也不是泛指所有的門，而是特定時(shí)間中所確定的某一個(gè)門，即正時(shí)所屬旬中旬頭所在宮所臨的門。

第七講八門、九星、八神含義

開門是一個(gè)吉門。開門四通八達(dá)，宜遠(yuǎn)行，見貴，求財(cái)?shù)龋偈录嗤āｉ_門為金神，如臨震，巽二宮，為金克木，古代哲學(xué)思想認(rèn)為“金木相克”，則不吉利。門克宮為迫，吉門被迫（吉門臨被克之宮），則吉事不成。

休門也是一個(gè)吉門，宜休息聚會(huì)，經(jīng)商，嫁娶，參謁貴人，不可揚(yáng)兵。休門為水神，臨離九宮為水克火，古代哲學(xué)思想認(rèn)為水火不相容，則不吉利。

生門也是一個(gè)吉門，宜營造，嫁娶，謀事，見貴等。生門為土神，如臨坎一宮為土克水，則不吉利。