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“你說他們在道士的古墓中,得到了起死回生的信息,可他們是怎么驗證這條信息是真實的,并且還知道這個試驗成功過。”我疑惑道。
“這個過程可能很復雜,是經歷了幾年,甚至是幾十年的時間才得到驗證的。當然我也并不清楚這個過程的具體細節,只知道一些大致經過。在發現這個線索之后,孟家和慕容家就開始緊密合作,在全國乃至各個番邦屬國,四處收集有關的線索,并且順著收集到一些信息一路追尋。但是這個過程是曲折的,中間走了不少的彎路,就比如說他們起初找到了一處做過試驗的古墓,而這個古墓內石棺的擺放很有意思,是一個太陽墓的造型。”
“太陽墓?那這個試驗的起始端豈不是過于久遠了,怎么可能會在太陽墓那個年代有這種試驗。”我質疑道。
“對于我們現代人來說,是很久遠,但當時是古代,對于太陽墓他們的了解,也不是很全面,所以才有了一個先入為主的錯誤。當時他們以為起死回生是和太陽墓有關,因為所有石棺擺放的圖案就是和太陽墓一樣,所以不斷去探索太陽墓中的奧秘。他們誤以為,只要是順著太陽墓追尋就會從中發現起死回生的秘密,很顯然他們的想法錯了,因為他們把事情想的過于復雜。他們沒有往最簡單的方面去想,古老的人們都相信神明,對大自然的萬物都有所崇拜,就比如說圖騰,它不只是一種標志,更是一種信仰。”
“你的意思是說,石棺擺放成太陽狀并不是和太陽墓有關,而是這個族群對太陽的一種信奉。”我說道。
“對,那個族群把太陽當成了神。”二叔說道:“追尋了好久,他們才弄明白自己的判斷出現了錯誤。這只是其中的一次彎路,他們所走的彎路不計其數。直到有一天,他們在沙漠深處,發現了一處真正的試驗地點,他們才敢斷定,起死回生是真的存在。”
“你說的沙漠,就是慕容家的那個試驗地吧。”
二叔點了點頭,說道:“其實發現那里的意義很大,但幫助并不大。他們只能是通過那里判斷出這個試驗的真實性,除了白沙卻一點核心技術都沒掌握。而且他們在探索那里的時候,發現有些可能是有價值的信息,都被人為破壞了。隨著不斷的深入,他們開始觸碰到另一條信息,曾經有一個族群竟然到過那里,并且很有可能發現了這個秘密,當然他們也懷疑是這個族群破壞掉了有價值的信息。這個族群就是你的祖輩佐洛舉。”
我是懂非懂地看著二叔,內心里終于有點明白這里面錯綜復雜的關系網。不過對于佐洛舉這個祖輩,我似乎一點感情也沒有,反倒是還產生了一種排斥感。
“當時他們所掌握的信息是:在幾百年以前,佐洛舉還只是個部落首領,他就造訪過沙漠中的古城,并且很有可能已經掌握了起死回生的核心技術。因為在佐洛舉回到自己的部落后,有那么兩三年的時間里,沒有再出去過,也沒有見過外來的訪客,他的部落有很長一段時間是處于封閉狀態。并且佐洛舉在幾年之后,竟然一躍當上了夜郎國的君主,這不免讓當時的慕容爵聯想到美川王利用尸兵奪權的一幕。所以從那以后他們就變換了思路,決定找尋佐洛舉的陵墓,探索他是否利用過這個核心技術。”
二叔繼續講道:“通過了幾年的深入探索,他們終于發現了佐洛舉的真實陵墓。在佐洛舉的陵墓里發現了他的確掌握核心技術,因為他在陵墓里用動物做過相關的試驗。不過他們沒有找到佐洛舉的尸體,只是發現了一副裝有白沙的空棺槨,但是可以肯定石棺內曾經有過尸體,因為在石棺里面有人體蛻化的老皮。這就說明兩點,第一佐洛舉也做了相同的試驗。第二點是個疑問,空棺代表什么?是他成功了,還是尸體被盜了?因為沒有人知道,所以這成了不解之謎。當然還有兩個信息,非常關鍵,可以作為解開這個不解之謎的判斷依據。”
“什么信息?”我問道。
“第一個是很直觀的信息,在佐洛舉的前殿墓室里放有四口石棺,也都是裝滿白沙,并且在其中的三口石棺里都有白骨,而另一口石棺里和佐洛舉的石棺情況一樣,沒有尸體,卻有蛻化的老皮。從這點上判斷,佐洛舉的尸體不像是被盜的,如果有人要盜他的尸體,不可能連陪葬者的尸體一起盜。所以答案很有可能是,佐洛舉和那個陪葬者都成功的起死回生了,并且離開了陵墓。”
“第二個信息是什么?”我急切地問道。
“在佐洛舉的陵墓里,他們還發現了另一個重要信息,佐洛舉的一個子嗣在佐洛舉過世之后去往了中原,并且是以洛為姓。”二叔繼續說道:“這雖然又是一個新的疑點,但卻是個蘊含答案的疑點。為什么佐洛舉的陵墓里會出現這樣的信息?要知道他的兒子是在他死后去的中原生活,并且是到中原以后才改洛為姓,而這些都是發生在他死后,那么這些信息為什么又會出現在他的陵墓里,這完全不合乎邏輯。除非這是他事先就安排好的,又或者是他后人到中原后,又回來進入過他的陵墓,否則他的陵墓里不可能留有這樣的信息。不管是他提前留好的信息,還是后人再次進入陵墓留下的,都只能說明一點,他相信自己能起死回生,所以他要保證自己起死回生以后,能第一時間聯系到自己的家人。”<!-125->