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在這三座仙山上,分別有三大勢力,其中一股便是此前那蓬萊宗,存在于蓬萊仙島上,而另外兩座則分別由達摩寺,與瀛洲谷,分別在方丈與瀛洲。
這三座仙山雖被稱為是仙山,其實并不是仙山,只是這三座仙山上,都分別存在有禁制,只有等禁制虛弱時,這仙山才會有極小的可能以海市蜃樓的方式呈現在世人面前。
不過實際上,世人所看到的仙山的海市蜃樓,卻是只有蓬萊仙島,而且從古至今也只出現過那么一兩次。
因為方丈和瀛洲此二山比起蓬萊仙島更為隱秘,極難呈現在世人面前,且就算是蓬萊仙島,即使是禁制虛弱時,也很少有機會出現海市蜃樓的景象。
在中.國古代雖存在了方丈、蓬萊、瀛洲這三座仙山的傳言,更有甚者認為此山上有仙人,更是有長生不老藥,是以便有了秦始皇命徐福尋長生不老藥之說。
這三座仙山禁制每五百年削弱一次,分別存在于渤海、東海、南海三處海域附近,而山上的元氣是外界的三倍有余之多,山上確有著不少靈草、兇獸,卻是并沒有傳說中的長生不老藥。
是以這山上的人修煉速度都比外界要快得許多,先天高手更是不計其數,這山上的人自認為自己活在仙山上,因為又把外界稱為“次元大陸”。
因為山上的元氣是外界的三倍有余之濃,是以這仙山上的人在離開仙山后,實力都會被暫時壓制,當然,這也并不僅僅是因為元氣濃郁程度的原因,更是一種天地之間的限制,當通過禁止時,便會進行第一次削弱,其后才是天地元氣的影響。
三座仙山上的人可修煉到無上化境,但次元大陸上,一般卻是只能修煉到圓滿境界,因為到了圓滿之后,次元大陸上的元氣濃郁程度太過稀薄,若是沒有五六百年修行,根本無法再有突破。
然而圓滿境界的強者,其壽命最多不過三百載,只有到了大圓滿時,方才有六百年的壽命,是以從古至今,除了圓滿境界以外,次元大陸上便基本沒有過更強者的存在。
當然,這也并不意味著這所有的路會就此斷了,因為到了圓滿境界以后,隨著自身心力成倍的增長,以及體內丹海翻天覆地的變化,能通過元氣濃郁程度明顯感受到三座仙山的存在,是以在次元大陸上的不少強者,當到達圓滿境界以后,或多或少都會受到指引,從而踏上仙山,再行修煉。
更有甚者認為,這次元大陸上的元氣,實際上就是三座仙山外溢出來的。
而那獨孤求敗、逍遙子、慕容龍城等人物,也正是因此而突然消失,踏上了仙山,立足瀛洲谷。
上山容易下山難,雖然上仙山只要擁有先天境界的強者都能輕易上得仙山,但在仙山上,由于存在有禁制,是以仙山上的人一般上了仙山后,便基本沒有機會再出來。
只有等到五百年一次的禁制消弱時,大圓滿境界的強者或無上境界的強者可強行突破禁制下得山來。
當然,這也并不意味著山上的人就無法再行出來,因為每座仙上都有著一處向外傳送禁止,這禁制每第十二年八月十五月圓之日時,便會開啟,供中成圓滿境界以下的強者通過。
而中成圓滿境界的強者想要通過禁止,則必須有至少為大圓滿境界的強者在旁強行短暫的削弱禁制后,方可通行。
當然,雖是如此,但每一次開啟卻最多只能承受通過十八人,當有十八人通過以后,這禁制便會再行關閉,只得等到下一次十二年一次的月圓之日方可再行開啟。
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這里夜鷹為什么不像其他作者一樣,直接跳到另一塊大陸,帶著玄幻色彩來寫呢?
因為方丈、蓬萊、瀛洲,此三座仙山,在中國歷史上便早就有流傳,《山海經》中更是有記載,覺得這樣寫,應該更有理論依據一點,這是夜鷹的個人想法。(未完待續。。)
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