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第五十五章皇上心事重重（第二卷開始）

論么皇上也是心事重重，國(guó)家大事在于一身，什么家長(zhǎng)俚短都要考慮，只是自己的家事無(wú)時(shí)間打理，也是律國(guó)律家，一個(gè)宮中也是是非不少，個(gè)個(gè)要治理國(guó)家，一個(gè)賽過(guò)一個(gè)，那皇后歆婉的治國(guó)心地最是復(fù)雜，那夫妻情感就在里許。也是男女平等，男人也壓不住女人，男人在外打拼，女人在內(nèi)也是休息，讓其身與國(guó)家，也是情理。這最毒婦人心，那個(gè)個(gè)是不好理，又讀詩(shī)書，那文字行間的大道理也是別有溪徑。一個(gè)情愛江山，一個(gè)皇太后感情治國(guó)，這以律治國(guó)的大道理又給胡孚夫搶去，這皇上也是明里受氣，這儒家治國(guó)處處受治，也是寬仁太厚，那孔子也是單許禮樂，那禮樂又不頂事，徒增傷感。

其鳳珠也是慈心做事，也是百無(wú)一害，那董仲舒天地人三材，道理是有點(diǎn)，也是離了孔子自說(shuō)自話，反思也是事情難辦。這秋季行刑，冬季獰獵，是有天象，又被那北蒼山的羅其志奪去，就連媒婆侯樣奴也是一樣樣地，神氣活現(xiàn)，就自己一個(gè)皇上蠢材，也無(wú)建樹，這立功立德之事也是難，因此生氣很重，那秋宮就有些露重。那休羞霓也光明正大，就當(dāng)天京是她家，也是動(dòng)不了她，她那法蘭西精神也是迷離，總之連趙委寶也騎墻地方與中央，那妻子柳小煙也是不好惹。這宮廷內(nèi)斗自己倒成了閑人。

西風(fēng)瘦馬北塞雪，橫臥，人煙如晴，亦驚亦喜白云，縱然天空多寂寞，流連。廣闊沙兵爭(zhēng)鋒刃，重吹噓笛，一心一意繁萍，不是為人多付心，綿延。

也是女人當(dāng)家，不好呈大男子主義，凡是講一個(gè)情重，也是無(wú)人理解，就一個(gè)黃宗于也是難說(shuō)，那菊茨又被他搶去，實(shí)在難堪，皇上竟不如太臨，也是孤家寡人無(wú)人憐，也是自尋生命的意義，在家？在國(guó)？在人？也是天老爺明白。也是后天泛力，只生下三個(gè)女兒，那男丁繼承皇位的事也是沒門，那凡煙寺也不知求了多少次，歆婉生下一女茶樹，也是心滿意足，也無(wú)意見再生，說(shuō)是怕為別人奪愛，也是情愛江山表率，大江南北都說(shuō)歆婉如意。那皇太后秋意也是男孩不生也是著急，只有二個(gè)嬪妃小雨和大商生下女兒可晴和山蠻，也是不想再生，說(shuō)是生兒育女也是難，不如由女兒養(yǎng)老。這女兒更知女兒心，這皇上也是插不上活。這當(dāng)務(wù)之急，自己也四十好幾，也是生個(gè)男兒繼承皇位，兄弟那邊倒是男兒遍地，也是想男兒當(dāng)皇上，也是難言。

生兒育女皇家嫡傳也是求天，所以重和尚。和尚也是有一些作用，也不可偏執(zhí)。人世間無(wú)用也是不行，那天下江山之主也不知是誰(shuí)?，F(xiàn)在文武百官都猛修玄學(xué)，也是修些害人的東西，人生也是大難，在皇家也是千百年江山，大臣出名，皇上除開國(guó)之人也是無(wú)名。那宋代也幾百年，誰(shuí)去記憶那皇上，也是記包公始有宋仁宗，有岳飛始有趙構(gòu)，誰(shuí)去記開國(guó)宋君，卻記那后五代之詞君李煜，明代也是劉伯溫、開國(guó)大將，那朱元璋說(shuō)一萬(wàn)遍也是無(wú)名。后又出朱子，注四書，那是孔子，也是說(shuō)自家話，留自家名，也是抹也抹不去。這皇帝打江山全為那蘇東坡。

當(dāng)朝又出明臣，那董材也文武雙修，也是有一手，連那胡孚夫也是以才孝大膽，兒子胡林兒也文武雙全，也無(wú)論如果何撥不倒他。這趙委寶，也是下作之人，但有那柳小煙，也是夫妻檔，要出第二個(gè)周瑜，所以名趙紅瑜，一手對(duì)聯(lián)已出了名。那繁萍因祖上是尚書落第，懷恨在心，也是發(fā)出那宵天令，招徠人馬，干預(yù)朝政。她祖上為官，歷朝永銘，動(dòng)她不得。這芳烴女士也是了得，連春秋也讀了，那孔子修養(yǎng)也是發(fā)涼。人生在世也就為個(gè)名，所以有明君，一天到晚上朝也是勞動(dòng)模范，那**佳麗說(shuō)是愛情全是想出名，不是有楊貴妃、趙飛燕，好處沒有，名到給她出了，唐朝江山倒臺(tái)就歸了唐明皇，那南宋倒灶就歸宋皇。正是：

風(fēng)吹浮萍，白露飛沾，煙雨月朧紗，處處豐腴邊角菱，無(wú)非非花共情緣。生生不已，時(shí)時(shí)明明，米白玉蘊(yùn)，石石可可月飛鳥，正香麗人話比翼。

天道近人道遠(yuǎn)。這天地人三材，天地好說(shuō)，人難理，故中國(guó)為人學(xué)，謂做人，第二是做科研。我謂儒家家園是文明的歸宿，是謂西方要想了解中國(guó)，是要學(xué)孔子。這儒有若的以董氏立國(guó)是有不好，那祖師孔子何說(shuō)？那堯舜也是太久遠(yuǎn)，就是那洪范三章也要與慈心相連才有些意味，專道洪范三章自古皆無(wú)?，F(xiàn)儒家秋風(fēng)以為儒家憲政之首章即洪范，也是走形式主義，于歷史并不清楚，各位看官也明了，不待筆者多嘴。這漢代也是道家立首，也有些可謂，董氏春秋講刑也是有理，卻不是以禮入刑，那煙朝對(duì)律能耐，苛刑律更，實(shí)有大道理，之人情物理，也是隱者隱為，天人三策，也是道天第一個(gè)人。所以有名。近人袁世凱頗為天人三策，亦有一班進(jìn)策，是皇上有些道理。

西方謂英國(guó)也是非女王當(dāng)政，就是如今也不好如此解。那女王之事也民眾樂道之事，無(wú)女王豈有英國(guó)乎？文學(xué)人不如此說(shuō)。這中國(guó)歷史究竟如何是真實(shí)，也非三言兩語(yǔ)可清楚，也是清朝近可堪資清，也是曾國(guó)藩、左宗棠之流為人所重，也謂名臣。那洪楊也是皇帝一路，名聲也不小，走許多江山路遠(yuǎn)，也是祈名。故左史謂立功立德立言，有言豈無(wú)名么？左史戰(zhàn)事以言退十萬(wàn)大軍，皆人因言名，董材之見也是將軍之見而已。儒有若有名則謂男女平等，天地人三才也功在祈安，也不是一無(wú)是處。儒皇上也是有些孤獨(dú)了，這平等就是人人是圣人，就是陽(yáng)明弟子所見，在街上回來(lái)對(duì)王守仁說(shuō)所見滿街都是圣人，王陽(yáng)明以為入道也矣！孟子也謂人人皆是堯舜，荀子亦謂人人皆可為禹，所以儒家正為人人平等，孔子謂女人難養(yǎng)，也謂男女一樣也。故西方標(biāo)榜男女平等皆不如我儒。雖然如此，儒皇上的心事依然未解。正是：

宗上宗下嫡孫長(zhǎng)遲，

情重山重江山社廟，

音韻味淺宏揚(yáng)文化，

休休惺惺武林山水，

刑錯(cuò)安豐不以言立，

秋收語(yǔ)也謂謂人說(shuō)，

皇極四經(jīng)道人不放，

人心慈憐我與此同，

風(fēng)風(fēng)雨雨何方神驛，

山水長(zhǎng)長(zhǎng)劍氣依存，

不是樣奴誰(shuí)能明之。