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第五十二章月白風(fēng)清的洪洞鄉(xiāng)下繁萍說(shuō)女媧

女媧補(bǔ)天也是神話，不是無(wú)中生有，自女媧而下其憐憫之情在中華文化中流傳，其在中華文華中并不斷絕，中國(guó)的少數(shù)民族都要尊女媧。女媧是天使，是人倫，是孔子的心。繁萍是尚書女兒，祖上是慈氏，因慈善得功名，自古功名天定，也是千百年來(lái)的功德。繁萍祖上積功累德，注重女性，是觀音的對(duì)頭，是中華兒女的先進(jìn)。人無(wú)慈心，雖死必硬。

河流在鄉(xiāng)下漸漸地遠(yuǎn)去，心遠(yuǎn)地自偏。繁萍也不是宗教主，而是一個(gè)武功派別，傳的宵天令是除暴安良，體貧惜孤，是自保家園。這西方宗教傳入中國(guó)，其精神甚為宏闊，國(guó)人其糜，重振英雄，在于女媧。女媧的精神在于尚書，就在洪范三章，厚民利生而已，一切國(guó)家治理由于此而發(fā)。女媧慈善，優(yōu)于西方男人世界宗教，是中華之母親。是中華文化區(qū)別于西方文化之別修。女媧具有神性，才能救中華文化。中國(guó)多偉大女性，如宋慶齡、許廣平，為中國(guó)男子漢守節(jié)，不嘆中華女兒巾幗英雄，也是小氣。

凡人害凡人，無(wú)法解脫，故中國(guó)傳說(shuō)都有仙女下凡，助董永，有天神下界管人間正義，在平凡人之間實(shí)際無(wú)法實(shí)現(xiàn)正義。故有超越的神性才能溫暖人心。西方基督也是神性，為一切哲學(xué)的入口，甚至廣及科學(xué)，其內(nèi)容甚深，千百年來(lái)也研究不盡，光托馬斯阿奎那哲學(xué)就是浩首窮經(jīng)也研究不完。西方科學(xué)就近三百年來(lái)的進(jìn)展也是研究不完。故近代志士有中體西用之說(shuō)。西方?jīng)_壓，我們?cè)诳茖W(xué)上自陳不如人，已經(jīng)投降，連中國(guó)科技史也外國(guó)人寫，我們自己不讀經(jīng)書，不料外國(guó)人的漢語(yǔ)也比中國(guó)人好。人文也是自甲午戰(zhàn)爭(zhēng)輸于日本后，器物制度的改良也是提上日呈?，F(xiàn)國(guó)家重視傳統(tǒng)文化，也是重提中華文化的世界主體地位。外國(guó)人也尊我們傳統(tǒng)文化，來(lái)中國(guó)多學(xué)相聲京劇，也是迷，中國(guó)文化不絕，必然發(fā)揚(yáng)光大。女媧補(bǔ)天，重及天地人倫，有普度眾生之想，高于佛教，現(xiàn)在西方宗教入國(guó)，愚以為都不如女媧。

繁萍也是精神注重，那休羞霓也是女人，人家也是不結(jié)婚，我看也是為歐洲文化作出貢獻(xiàn)，畢生立志傳達(dá)文化，宗教也在文化之中，不有宗教戰(zhàn)爭(zhēng)，其實(shí)也是爭(zhēng)奪生存權(quán)，以巴都是宗教立國(guó)，打戰(zhàn)不絕，也無(wú)宗教化了戰(zhàn)爭(zhēng)，那希特勒也講基督，但發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，也是念念不忘有理，誰(shuí)說(shuō)得清，所以關(guān)健是宏揚(yáng)文化，也是保種的需要。如佛教自東漢傳入中國(guó)，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的努力，硬是成了中華文化的一部分，我中華文化成了印度文化的一部分嗎？所以觀音這些民間信從根深蒂結(jié)，也是中華文化的落敗。現(xiàn)在西方宗教入華，圣誕節(jié)也是好聽，中華文化兼容并蓄，只知儒家理想還有大用場(chǎng)。

四書五經(jīng)也是浩首窮經(jīng)也是讀書不完的，其中全是做人的道理，只講了一個(gè)文化，就是人倫，西方文化要之有所不足，也是幾千年讀也讀不完，古時(shí)寫散文八大家全文都?xì)w于四書五經(jīng)，即使如性靈派也如此，并不如文藝?yán)碚撍詾椴患叭藗惖耐鈬?guó)詩(shī)。西方亦講人倫，有大英帝國(guó)，國(guó)族流傳也是清楚，許多如布什總統(tǒng)也是父子同時(shí)當(dāng)總統(tǒng)，其他家族商業(yè)也是生兒育女，父子尊親甚至超過(guò)我國(guó)，我國(guó)薄情為尚，在古代尤其如是。如名言各人自掃門前雪休管他人瓦上霜，人情似紙張張薄，世事如棋局局新，長(zhǎng)江后浪推前浪，前浪死在沙灘上，夫妻本是同林鳥，大難來(lái)時(shí)各自飛，有茶有酒多兄弟，急難何曾見一人，那人情冷熱在繁萍家道中落也受人白眼，便心中擔(dān)心再來(lái)，所以努力。其努力的方向還是做好人，做好事，幫助需要幫助的人，那侯樣奴也是孤苦，傳一個(gè)宵天令，也是宋從言幫助她度難關(guān)，也是相會(huì)。她繁萍有多大能耐要做什么事，也不外是將心比心，孔子所說(shuō)己所不欲勿施于人，講一個(gè)恕道，也是曾子所為，也是孝經(jīng)。

女媧為神性，助人為樂，開天補(bǔ)物，也有一慈心下傳人間，也就是自立自強(qiáng)。她繁萍家道中落，也是想夫君當(dāng)好官，為人民服務(wù)，為國(guó)效力，維護(hù)皇權(quán)。當(dāng)朝皇上也是慮及天聽的人，也是尚書所說(shuō)天聽自我民聽天視自我民視，民間疾苦放在心上的好皇帝，也想有一通作為，那陰陽(yáng)之平等，是切合人心，中國(guó)人講男人主外女人主內(nèi)，那人倫也是在女人心上。我讀兒女英雄傳，那俠女十三妹也行俠丈義，后來(lái)也嫁個(gè)好人，做個(gè)好孝女，也是大家高興。古史也是穆桂英掛帥、劉三姐唱歌，外國(guó)女總統(tǒng)也多，大英帝國(guó)也是女王，這女人當(dāng)家便是筆者的主張，已經(jīng)寫在《儒學(xué)家園作為文明歸宿的四十個(gè)方面》。筆者讀書和生活也感女人不簡(jiǎn)單，也打不壞的人，想來(lái)想去，原來(lái)是女媧當(dāng)家。關(guān)于女媧也有幾句詩(shī)：

“皇天后土補(bǔ)天成，

地上行人慕神人，

西游三國(guó)太威風(fēng)，

不及繁萍的女媧?！?

前文已說(shuō)，這繁萍也春秋時(shí)的大姓，那也是風(fēng)風(fēng)雨雨，一芥浮萍空往日，來(lái)生也是草萍情，風(fēng)寒水泊似無(wú)路，天作神女下巫山，千里有月空為人，地上行人欲斷魂，不是清山不懂人，也是戰(zhàn)事太多人，人倫風(fēng)情驚人去，女兒心中苦瀝瀝，秋蟬冷雨傷流螢，月白風(fēng)秋作長(zhǎng)江，南來(lái)北往夫君累，女兒也是心下人，秋秋雨雨畫作人，彈風(fēng)欲契離心機(jī)，往來(lái)戰(zhàn)國(guó)不好理，秦入河南施華音，清清河水青青山，萬(wàn)里長(zhǎng)江入畫圖，心思長(zhǎng)有不入眠，只為心存爭(zhēng)勝有。

清風(fēng)朗月好少年，請(qǐng)兒健康快成長(zhǎng)，風(fēng)寒不要入人心，慈善不要不回答，夫君為人苦作官，妻兒長(zhǎng)相守?zé)o眠，人間世道多艱險(xiǎn)，不要怨天怨地人，只是人道不容易，天地長(zhǎng)安如畫面，八面威風(fēng)也少有，皇家也是為**，清清河水青如水，升官?gòu)洖?zāi)要努力，一心在于慈心功，補(bǔ)天補(bǔ)地補(bǔ)兒寒，也是荀子人勝天，不是秋風(fēng)秋畫床，總是人前不顯貴，為有兒女付身影，太和宇空不少人，星羅天棋一指天。

悠久悠久大地情，天作天受為兒難，世間只有身努力，并無(wú)稀奇在人間，人間只道人間事，人間不解人間事，兒難最是思母臨，補(bǔ)天女流是神人，神人入地長(zhǎng)神通，大地會(huì)商自然情。中西一體可分別，也無(wú)此長(zhǎng)彼短時(shí)。南來(lái)北往飛飛鳥，最是難留詩(shī)詞佳。古書讀罷無(wú)情計(jì)，吟風(fēng)弄月太多人，萬(wàn)里悲秋常用作客，百年多病此撫詩(shī)，不是人前不顯貴，只因自己不努力，清風(fēng)月明在高天，萬(wàn)里長(zhǎng)江入畫圖也。

正是：一份心思一分功，一片冷語(yǔ)一生苦。

宵天令在天上。