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一柱香過(guò)后，視線越來(lái)越清楚，查看四周沒(méi)有異物后，周揚(yáng)回到樹洞將狼腿拖入石洞，又將枯草等物帶入，他昏迷了不知多少天，早就餓壞了。

天元境修者才能辟谷，他才開元境，又沒(méi)有辟谷丹，一天不吃東西都受不了。不過(guò)烤狼腿他還真沒(méi)吃過(guò)，想必沒(méi)有烤羊腿好吃。

“若在洞中生火，煙霧如何排出呢？”周揚(yáng)皺眉暗忖。

“大部分低階妖獸對(duì)煙霧沒(méi)有興趣，還有些懼怕，但如果修者看到也有些麻煩。然而現(xiàn)下卻是管不了許多了，總不能生吃狼肉吧。”

周揚(yáng)不再猶豫，找了幾塊石頭，用長(zhǎng)劍割下數(shù)條狼肉架在上面，然后稍作歇息，凝聚體內(nèi)不多的元力，勉強(qiáng)使出火焰術(shù)，將枯樹雜草點(diǎn)燃，開始烤肉。

火焰很大，周圍被照的紅通通的。他感覺(jué)冒出的陣陣煙霧并沒(méi)有漂向樹洞口，而是絲絲縷縷的向周圍巖石漂去，不多時(shí)便沒(méi)入一側(cè)消失不見，甚至連火焰也有絲絲縷縷的進(jìn)入了巖石。

真是奇怪了，他經(jīng)常在深山密林中獨(dú)自闖蕩，生火時(shí)從來(lái)發(fā)現(xiàn)過(guò)此種情況。

他借著火光仔細(xì)查看巖石和四周，并未發(fā)現(xiàn)異常。但讓周揚(yáng)更加驚奇的是，身體若靠近火焰飄向的那方巖石，丹田處的元力竟然有脫體而出的感覺(jué)，而離的稍遠(yuǎn)一點(diǎn)這種感覺(jué)便沒(méi)有了，這倒底是怎么回事？

周揚(yáng)又細(xì)細(xì)查看那一側(cè)巖壁，卻是和普通的巖石沒(méi)什么太大區(qū)別，只是顏色略深一些而已，難到是陣法讓巖石有了吸力？

他境界低微，即使有陣法也發(fā)現(xiàn)不了，更找不出原因。想了一會(huì)兒，便索性不去找了。

為避免被發(fā)現(xiàn)，本來(lái)他打算要嚴(yán)格控制食量，在確認(rèn)安全時(shí)，兩天烤一次肉，如果情況特殊，只好硬著頭皮吃生肉了。可現(xiàn)在來(lái)看，沒(méi)必要了，況且該吃飽時(shí)決對(duì)不能餓著。

他又在周圍巡視一遭，確信沒(méi)有異常發(fā)生，便開始認(rèn)真燒烤起來(lái)。

狼肉有股異味，由于餓急了，周揚(yáng)也不覺(jué)得，半生不熟之時(shí)就開始大塊朵頤，還吃的有滋有味，邊吃邊想著如果有壺酒便更好了。

如此一晃就是三天，三天中他大部分時(shí)間是運(yùn)功打坐，調(diào)息療傷。

周揚(yáng)所修功法為玄罡訣，乃紫元老祖所創(chuàng)，不但為修煉功法，而且對(duì)傷勢(shì)恢復(fù)也能起到輔助作用。

因?yàn)閭麆?shì)過(guò)重，他運(yùn)轉(zhuǎn)玄罡訣并不通暢，元力到達(dá)受損經(jīng)脈處，便是陣陣刺痛，一個(gè)周天都運(yùn)行不下來(lái)。

所謂經(jīng)脈者，決生死，調(diào)虛實(shí)，不可以不通。如果受損經(jīng)脈不盡快恢復(fù)的話，后果比外傷還要嚴(yán)重的多。

“小爺我窮啊！如果再多兩枚療傷丹藥，恢復(fù)的時(shí)間肯定要快許多。此次外出只向宗內(nèi)請(qǐng)了五天假，可現(xiàn)在都不清楚過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間，這下恐怕要被宗門除名了，唉！”周揚(yáng)想到要被除名的后果，一陣黯然。

周揚(yáng)是屠燕城紫元宗外門弟子，今年十六歲，入宗已然五年，踏入開元四重不久，屬于宗內(nèi)低級(jí)修者。

修出元力是邁入開元境的標(biāo)志，也是成為修道者的第一步。元力并非吸收天地元?dú)廪D(zhuǎn)化而來(lái)，也非五行靈氣轉(zhuǎn)化而成的靈力。

道經(jīng)有云：大哉乾元，萬(wàn)物資始。

元力來(lái)自元?dú)猓@元?dú)獗闶乔畾猓簿褪潜驹粗畾狻⑻斓卦獨(dú)狻?

此氣乃天道之精華，可滋養(yǎng)萬(wàn)物，澤被八方，后被大能者窺破天道，悟出以此氣修煉之法，并以其為基礎(chǔ)，形成現(xiàn)有的修煉體系，為天下人所用，直至今日。

真正的天地元?dú)獯嬖谟跇O空之處，低階修者根本感受不到，只有天元境以上的高階修行者才有機(jī)會(huì)直接吸收。

但天地元?dú)饨?jīng)過(guò)無(wú)數(shù)年的演變，其中一部分緩緩下移，與萬(wàn)物相融相生，逐漸進(jìn)化變異成五行靈氣和半靈氣，所謂半靈氣也就是進(jìn)化變異不完善的天地元?dú)猓τ眯瘦^靈氣差上許多。

開元境乃是入門級(jí)的修者階段，吸收轉(zhuǎn)化五行靈氣的能力非常弱，但對(duì)半靈氣卻異常敏銳，吸收能力卻很強(qiáng)，可將半靈氣直接納入體內(nèi)，轉(zhuǎn)化成元力為已所用，這便是進(jìn)入了修行階段。

元力是介于武者內(nèi)力與修者靈力之間的一種玄妙力量，所以開元境也是從武者到修者的過(guò)渡，但已然脫離了世俗武者的范疇。

因?yàn)橹灰M(jìn)入開元境，便可以修煉各種玄妙的功法或者術(shù)法，壽元也增加了不少，而且這些功法和術(shù)法在凡人來(lái)看，簡(jiǎn)直如仙術(shù)一般，所以在凡人眼中，修道者都是仙人。

成為修行者的第一步便是修出元力，而要想修者出元力，首先要感應(yīng)出靈氣或者半靈氣，一般有以下兩種途徑：

一是世俗頂尖武者按照修煉法門經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年苦修，感悟到周遭的半靈氣并加以吸收，將內(nèi)力逐漸轉(zhuǎn)化成元力。二是修者后代以傳承的入門功法感悟到半靈氣甚至靈氣，而后再修出元力。

而周揚(yáng)便屬于第二種。