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詩曰：混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。《》《》　..自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。

覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看西游釋厄傳。

蓋聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八百歲。且就一日而論：子時得陽氣，而丑則雞鳴；寅不通光，而卯則日出；辰時食后，而巳則挨排；日午天中，而未則西蹉；申時晡而日落酉，戌黃昏而人定亥。譬于大數，若到戌會之終，則天地昏繒而萬物否矣。

再去五千四百歲，交亥會之初，則當黑暗，而兩間人物俱無矣，故曰混沌。又五千四百歲，亥會將終，貞下起元，近子之會，而復逐漸開明。邵康節曰：“冬至子之半，天心無改移。一陽初動處，萬物未生時。”到此天始有根。

再五千四百歲，正當子會，輕清上騰，有日有月有星有辰。日月星辰，謂之四象。故曰天開于子。又經五千四百歲，子會將終，近丑之會，而逐漸堅實。《易》曰：“大哉乾元！至哉坤元！萬物資生，乃順承天。”至此，地始凝結。

再五千四百歲，正當丑會，重濁下凝，有水有火有山有石有土。水火山石土，謂之五形。故曰地辟于丑。又經五千四百歲，丑會終而寅會之初，發生萬物。歷曰：“天氣下降，地氣上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，陰陽交合。

再五千四百歲，正當寅會，生人生獸生禽，正謂天地人，三才定位。故曰人生于寅。

當然以上雖然都是中國傳中的神話,可是與哈洛斯所開辟的世界還是有所關聯的.

哈洛斯所開辟的世界最初也只是一片混沌空間,里面除了擁了狂暴的混沌元氣之外別無他物.

混沌元氣雖然是萬氣之源,但是卻過于狂暴和混亂,用來造物什么的只會讓造物崩潰.

所以哈洛斯分解了一部混沌空間中的元氣形成各種靈氣,然后這些靈氣才形成山川河流等等.

待天地間各種靈氣形成一個特別的循環之后,只要靈氣有損時自然而然的會有一些混沌元氣自動轉化為靈氣,這就是規則.

只是相對而言,吸收靈氣的物種過多或使靈氣轉換達不成平衡時,天地就會降下大劫清洗一部分的生靈.既可讓靈氣重歸天地,又可消除一些因果業力,從而可以避免這個世界重歸一片混沌虛無.

這一切都是世界之主哈洛斯草創規則的一部分,由于這個世界還不完善,比如沒有太陽和黑夜之分,也就沒有脫離混沌不計年的情況,這個世界到現在為止還是處于一片混沌之中.

這也就是這個世界代表第一批造物算的上是混沌魔神了,好在他們為數不多,實力強大的他們想要造種也會比較艱難.

這批混沌魔神從生成到成長和劃地而治,用漫威宇宙的時間來計算才用了半天不到的時間.

可是卻在哈洛斯的世界卻過了不知道有多久了,可能有一個宇宙誕生到又到毀滅的時間.

本來哈洛斯也是初次玩創世,很多事情都是摸著石頭過河,更別他還打起漫威宇宙的想法,所以也就忽略了這批先天魔神.