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“恭迎玄武大帝降臨凡塵！”

“恭迎玄武大帝降臨凡塵！”

在眼見為實的神跡面前，現(xiàn)場的兩萬多人，無一例外地全體跪了下去，對著立于何道泉面前的那尊雕像，一起高呼同一個聲音：“恭迎玄武大帝降臨凡塵！”

海量的信仰之力滾滾而來，就象在德國無數(shù)個城市里玩過的那般，此次“神降”大獲成功。

一夜之間，參加過此次神降儀式的所有華人，以及湊熱鬧和裝成華人過來騙領(lǐng)出場費(fèi)的當(dāng)?shù)赝林闪肆譂h的狂信徒。

第二天，新建的玄武（真武）大帝廟香火大盛，新加坡城內(nèi)未參加儀式的華人也聞風(fēng)而動，幾乎將玄武廟的門檻踏破。而后面的幾年里，玄武廟所在的漁港附近的地價也隨之大漲，原本是偏僻的漁村，幾年內(nèi)就在香客們帶來的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)的刺激下快速發(fā)展成了一個熱鬧的小集鎮(zhèn)。早有先見之明的林漢事先買下了周邊的大片土地，借著這股風(fēng)頭靠賣地又大賺了一票。

不過，這筆炒地皮賺來的錢，事后并不是全部落入林漢的兜里，而是和新加坡總督及相關(guān)的各方殖民地官員分成。在舉行“請神”儀式前，林漢命令何道泉準(zhǔn)備了一堆造假用的“魔術(shù)裝備”，比如橡膠制造的充氣玄武大帝像。在西歐傳教舉行宗教儀式時，類似的這些東西都會事前準(zhǔn)備一批并有意地暴露出去讓外人知曉，在新加坡也不例外。

神棍們總是拼命地想把自己偽裝成真神，而林漢和他們卻相反，他一直認(rèn)為，這個世界，并不能容納真神存在。只有讓世俗的掌權(quán)者認(rèn)為自己是“偽神”、“魔術(shù)師”和騙子，才能讓傳教時受到的阻力和威脅減至最少。

接下來連著數(shù)天，新建的玄武大帝廟香火鼎盛，香客來往不絕，為林漢帶來了海量的信仰之力，加入玄武教（薩菲羅斯教）信徒的數(shù)量也連續(xù)攀升。林漢在新加坡接連停留了四天，而當(dāng)?shù)氐囊恍┯杏绊懥Φ娜A商首腦，也在這一事件后秘密加入了玄武教。對于這些人林漢進(jìn)行了篩選，后世聞名的李家被排斥在外，過于富有的華商，同樣也被他剔除，他們雖然富有，但是和殖民政府勾連太深，林漢才不想和他們有太多的交道。

林漢為自己勾畫的未來勢力藍(lán)圖里，以中產(chǎn)階級為主的普通華僑階層，才是他的勢力核心。待他建國成功之后，第一批要對付的，就是東南亞的華僑階級中的最上層。

八月二十號，薩菲羅斯號離開新加坡，駛向上海。除了必須的靠岸加油補(bǔ)給外，幾乎是一路不停地高速行駛。

八月三十日這一天，薩菲羅斯號終于到達(dá)了有東方巴黎美喻的大上海。

在上海外灘的碼頭上，林漢一行人受到了以將岸為首的一干薩菲羅斯教徒的歡迎。林漢并沒有出面，直到夜里舉行“神臨”儀式時，他才出場。中國的情況和新加坡不同，加上此行林漢另有目的，此次神臨儀式規(guī)模不大，僅有數(shù)百名信徒參予，事后林漢正式向信徒宣布，薩菲羅斯教在中國的傳教教會的名字，定性為玄武教。

林漢在東方的布局時，一般不設(shè)立地區(qū)的總負(fù)責(zé)人，而是采用多頭合作的方式。以新加坡地區(qū)為例，神棍道長何道泉負(fù)責(zé)當(dāng)?shù)氐膫鹘淌聞?wù)，徐寅負(fù)責(zé)倒賣玉石賺錢外加情報工作，吳小雨負(fù)責(zé)尋找熱血青年拉其入教并送往德國接受林漢的培訓(xùn)，而從歐洲派到此處的洋人負(fù)責(zé)監(jiān)察三人是否失職贖職。之所以不設(shè)立地區(qū)的總負(fù)責(zé)人，實在是人材難找，目前暫時還沒有能讓林漢滿意的對象。

在中國上海的布局，林漢差不多也是采用類似的方式，負(fù)責(zé)地區(qū)傳教任務(wù)的是神棍道長將岸子，倒賣玉石掙錢的是徐寅介紹的一個同行，尋找熱血青年的任務(wù)，因為缺人，這個暫時沒有。至于情報工作，這一點上漢娜甚至小胡子都幫忙提供情報，幫忙布局并提供相關(guān)的人力、物力資源。

林漢在中國想要做的事，漢娜幫了大忙，并幫他對希特勒說了謊。為此林漢欠了漢娜好大一個人情。

降臨后當(dāng)晚，和事先派往中國的情報人員接觸后，林漢開門見山問的第一句話就是：鄭三發(fā)子常凱申現(xiàn)在人在哪？

不錯，林漢回到中國后，要做的第一件大事就是，搶在九一八事件暴發(fā)之前，殺掉常凱申。