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坐落在清源山山麓的清源書院，是一座古老的書院，它背靠香爐峰，面向虎乳池，遠(yuǎn)望洛陽江，背后有疊疊而上的峰巒，近處有清靜如鏡的池水，遠(yuǎn)處江水碧波蕩漾，書院四周林木郁郁蔥蔥，這真是一個讀經(jīng)論史、求索問道的好地方。

楊飛?按謝敬熙的吩咐，預(yù)先到了書院，謝府明日將在書院設(shè)宴會，邀請社會賢達(dá)來書院會聚，昨日，管家謝易之已到書院來與蔡清元山長商議過，謝老爺處事謹(jǐn)慎，近日又特意讓楊飛?來書院，如果蔡清元有事交代，他可盡快回府向謝老爺稟報。

楊飛?走進(jìn)了書院的大門，見入門后是一個很大的廣場，旁邊豎著一塊石碑，上面寫著“悟知場”，或許，這正是學(xué)子們在這里散步思考、讀經(jīng)悟道的地方。

再往上走，是“欞星門”，此門的意思是說：有天上“文星”保佑，出入此門皆能有德有才。

進(jìn)了欞星門，有一個大庭院，庭院兩邊，古柏參天、花木繁盛，順著庭院往后走，有一個泮池，池上有狀元橋，過了橋，再往前走就是禮圣門，入門又有一庭院，庭院后面是禮圣殿，這禮圣殿處于書院中軸線上，是整個書院的核心建筑，從禮圣殿旁邊的門出去，能看到后面建于半山腰的逸園，園內(nèi)有浩然亭等，再往上走，能到許多巖石上的很多摩崖石刻。

楊飛?看到了有北宋大書法家米芾寫的“第一山”，三個字蒼勁峻拔、氣勢非凡。

還能看到宋真宗時右司諫錢熙寫的《清源山》：

“巍峨堆壓郡城陰，秀出天涯幾萬尋。翠影倒時吞半郭，嵐半凝處滴疏林?！?

楊飛?想利用此機(jī)會游覽書院各處，他回到禮圣殿，往西邊走，過了一條走廊，只見有兩棟莊嚴(yán)的建筑，前面是明德祠，后面朱子祠，兩座祠前面皆有庭院，庭院旁邊有很多高聳的柏樹，顯得肅穆清靜。

從禮圣殿往東邊走，過了一條走廊，有好幾棟建筑前后整齊排列，有碑廊、講堂、梅竹軒、文會堂、藏書閣等。

再往東，有一堵墻隔開，但墻上有個門通向東面，過門就是山長居室、師生齋舍、柴火房等。

書院建筑既規(guī)整統(tǒng)一，又風(fēng)格多樣，但其建筑精神的主旋律非常清楚，就是體現(xiàn)了儒家傳統(tǒng)思想，講究左尊右卑、左廟右學(xué)、前低后高。

從書院整體上看，大小庭院排列有序；亭臺樓閣，錯落有致；建筑周圍，有松、柏、竹、桐等；建筑東西兩邊，皆建有寬闊的園林，園中花草樹木，姿態(tài)各異；池、亭、橋、廊，相應(yīng)成趣；碑額詩聯(lián)，精彩點(diǎn)綴，顯得古樸典雅，意味深遠(yuǎn)。

不難看出，整座書院包涵著祭祀行禮、躬行踐履、悠游山林三大功能，而禮圣殿、講堂和東西園林，分別是禮儀、治學(xué)和游息的主要場所。

楊飛?記得，有一次謝公子曾對他講過，古人的建筑追求的是兩個基本原則，一是體現(xiàn)禮儀之道；二是要有自然之趣。

游覽了整個清源書院，楊飛?覺得它很典型地體現(xiàn)古人建筑的這兩個原則，書院在建筑的布局和整體設(shè)計(jì)上，很講究符合禮儀之道，顯得莊嚴(yán)肅穆、端莊凝重、平和寧靜，著力從空間布局上來體現(xiàn)儒家的道德境界；在園林景色的設(shè)置上，則著力追求天人合一，順應(yīng)自然，書院依山傍水，走進(jìn)書院后，能感受到一種清新的綠意，特別是書院東西兩邊的園林，曲徑通幽，步移景異，其亭臺橋閣、花草樹木，無不體現(xiàn)著豐富的自然意趣。

楊飛?在書院里走了一圈，便去拜見書院山長，說明來意，當(dāng)日夜里，山長讓人安排他于憩齋休息。

深夜，寧靜清源書院，突然有一個黑影潛入，他由西邊圍墻翻墻而入，穿過禮圣殿庭院，進(jìn)入了治學(xué)區(qū)，然后躲在樹蔭底下觀察著，他看準(zhǔn)了藏書閣，見四周沒有人，他便飛躍至藏書閣二樓，打開門鎖，閃了進(jìn)去。

藏書閣里書很多，他仔細(xì)看了看各個書櫥，特別是重點(diǎn)翻閱有木盒裝的書，他把二樓書櫥上珍貴的書翻了個遍，但是找不到他想要的。

黑影又摸到樓下，四處尋找，但是依然沒有找到目標(biāo)，他感到非常失望，又回到了樓上，仔細(xì)又把珍貴的書翻了一遍，依然一無所獲。

這時，他想：“我不能白來一趟，必須取幾本珍貴的書作紀(jì)念，否者，也太晦氣了?！庇谑?，他在一個豪華書櫥里取下了唐文宗刻石經(jīng)《孝經(jīng)》《論語》《爾雅》收入囊中，然后輕手輕腳走出藏書閣，飛身下樓，沿著進(jìn)來原路出了清源書院。

書院是修學(xué)場所，平常在夜里只有巡夜的，在藏書樓和其他地方，都沒有另設(shè)看護(hù)的，所以，黑衣人此次潛入，暫時沒有被發(fā)現(xiàn)。

第二天清晨，書院依然平靜如常，朝食過后不久，書院護(hù)門的來報：“按察使大人快到書院門口了！”