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當(dāng)悉達多在行旅中遇見世尊時,悉達多難道不是佛陀?
最后,僑文達在他的好友悉達多的臉龐上看見與世尊一樣的微笑時,此時的悉達多究竟與佛陀是同,還是異呢?
反叛的悉達多─
古代印度貴族青年悉達多,英俊聰慧而好學(xué),為所有的人所愛,使所有的人快樂。但悉達多自己卻并不快樂,因為悉達多有一個不安的靈魂。為了追尋自我,悉達多成為反叛的兒子,離開自己已擁有的世俗的一切。他決意去流浪。
向苦行僧學(xué)習(xí)一切摒棄世俗─
悉達多和好友僑文達一起向沙門學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)流浪、學(xué)習(xí)苦行,他輕蔑并徹底否定俗世的一切。
向世尊佛陀學(xué)習(xí)真理─
悉達多在此與得道的世尊佛陀一分為二,短暫的論道之后,這次悉達多離開了好友僑文達,繼續(xù)踏上求道的孤獨流浪之路。他明白,知識與真理不在佛陀宣示的話語之中,他必須親自體驗。他不再逃避自我。悉達多踏上了自己的路。
向美麗的名妓伽摩拉學(xué)習(xí)一切感官之樂─
有一天,永遠質(zhì)疑的悉達多,在離開企圖逃避自我、卻更執(zhí)著於自我的沙門,開始了一段孤獨的流浪之后,他向美麗的名妓學(xué)習(xí)感官之愛。面對了人性中最深沉的召喚。
向富商學(xué)習(xí)─
聰慧的悉達多游戲人間,財富、商場的算計,對他來說,都太容易了。但是從一個聰明的旁觀者,悉達多漸漸沉淪,徹底成為一個世俗的慾望者。
向擺渡的船夫與河流學(xué)習(xí)─
悉達多終於明白河流的意義。永恆的河,與永恆的時間。經(jīng)過幾乎一生的追求,悉達多終於體驗到萬事萬物的圓融統(tǒng)一、所有生命的不可摧毀的本性,并最終將自我融入了瞬間的永恆之中。
【】─
悉達多永遠在時間中變化著,他沒有固定的形體與面貌,他是一個真正的流浪者。
作者簡介:赫曼赫塞(1877─1962)
德國作家、詩人、評論家,20世紀(jì)最偉大的文學(xué)家之一。
以《彷徨少年時》、《荒原之狼》、《流浪者之歌》、《玻璃珠游戲》等作品享譽世界文壇。
父親是基督教的傳教士,母親則有深厚的印度學(xué)背景。一心想當(dāng)詩人的少年赫塞,甚至逃學(xué)也不愿意接受家裡的安排受神學(xué)教育。
接著赫塞因為不平靜而矛盾的內(nèi)心糾葛,進入精神病院,后輟學(xué)在家。一戰(zhàn)時,赫塞呼吁德國人不要散播仇恨,卻被貼上了賣國者的標(biāo)籤。
1923年赫塞入瑞士籍。1946年獲得諾貝爾文學(xué)獎。
自二十世紀(jì)60年代起,赫塞就成為美國大眾的最愛,他出現(xiàn)在《史努比》系列漫畫中,紐約的女大學(xué)生說「赫塞是今天美國需要的反物質(zhì)主義的發(fā)酵酶」,他的“Do─your─own─thing”也成為美國幾個世代的年輕人的座右銘。
在日本,赫塞是除了歌德之外最著名的德國作家;迄今為止,在日本和美國,赫塞是20世紀(jì)被閱讀最多的德語作家。他的作品被翻譯成40多種語言,印量超過1點4億冊。
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