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《多情劍客無情劍》10月15日上市。》　　]

等待這一天到來的除了讀者，還有10月底參加“古庸生小說討論會”的與會者，他們需要撰寫發言稿，評價古庸生小說的發展史，自然需要追蹤古庸生最新作品。

自從評論界和大部分讀者把《射雕》定為武俠小說的巔峰之后，其后的評論基本都把這部小說當做一個分水嶺，甚至出現“后射雕時代的武俠”這種貌似專業的唬人名詞。

“后射雕時代，武俠小說在形式和技巧上已經走到盡頭，之后的作品只能在獵奇、武術設定及文字風格上下功夫，尋求突破，比如《大唐雙龍傳》中的武功設定開始加入氣勢、幻術、甚至魔法等元素，語言風格也更加輕快，俏皮。

至于《多情劍客無情劍》更是在用寫現代小說的筆法來寫武俠，作者的頻繁現身評論，一些生活道理的講述，都是作者通過主角的嘴巴來闡述個人觀點。

尋求突破是好現象，不過我們也應該看到，不論是“大唐”的求新求變，還是“多情劍客”的劍走偏鋒，仍舊沒有辦法完全擺脫射雕等之前小說的影子，一個最明顯的例子，《大唐雙龍傳》中寧道奇、畢玄、傅采林三大宗師的設定就是源于《射雕》中的四絕，其他方面不一一例舉。”

“后射雕時代的武俠，一個最明顯的現象是，小說的匠氣和商業氣越來越濃重。名目繁多的武功招式，刻意營造出來的熱血刺激情節，屈服于影視劇的場景情節安排。一男多女的媚俗化設定，誠然，小說是越來越好看，讀者讀得爽快，甘心掏錢，但是我們十分遺憾地發現，一個小說的類別也就此不可挽回地走上顛覆的道路。”

“后射雕時代。包括古庸生在內的武俠作者都開始把目光瞄準市場潛力更大、利益價值最高的影視市場。”

“后射雕時代……”

網絡時代，所有的流行詞匯最后都是被這么玩壞的！

古庸生跟傳統評論者的交惡由來已久，不管是他一次次地用事實回擊那些評論家。還是他的粉絲對那些評論者進行圍追堵截、冷嘲熱諷，都一步一步地加深了雙方之間的這種積怨。

當然，最讓那些評論者受不了的是，古庸生常常借小說人物之口對他們進行調侃。比如這次展開的“批古熱潮”導火索就是因為李尋歡的那段吐槽。

新人想上位。第一要學會聽話，不然就會被打為“傷天害理的梅花盜”。

對既得利益者們來說，這段話確實太毒舌了，聽在耳中，化鯁入喉，但是令他們憋屈的是，他們還不能也放不下身段直接對這句話進行反駁和抨擊，因為一旦這么做。就有對號入座的嫌疑。

所以，他們采用了他們最為擅長的圍魏救趙之計。

盡管如此。這種現象在《多情劍客無情劍》完本上市之后，暫時得到了遏制，因為一大波真讀者的書評正在趕來。

“這是一部寫盡世態炎涼、觸動社會現實、探索人生哲理的杰作，雖然小說從頭至尾彌漫著一股纏纏綿綿、落寞蕭索的味道，但是小說的實質以及傳達給讀者的內核卻是積極向上的。

不論是阿飛的心靈救贖，還是孫小紅對李尋歡的執著愛戀，都閃爍著動人的光芒，至于李尋歡貫穿全書始終的偉大情操更是發人深省，以德報德，以直報怨。

小說更是通過天機老人的口道出這么一個樸素簡單的真理，高手是寂寞的，因為人們只看到他的輝煌，而不會關注他因此犧牲的代價，這句話或許也是作者自況吧。”

資格稍老一點的讀者，基本都能從《多情劍客無情劍》這本書中體味到作者的用心，部分字里行間的感慨，幾乎是在跟讀者面對面剖露心思。