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作為一件樹(shù)形先天至寶，也就意味著在洪荒世界內(nèi)，除了天道，圣人都不能對(duì)其本體產(chǎn)生傷害，不過(guò)梅自寒的對(duì)頭就是天道，這點(diǎn)對(duì)他意義不大。

最后，本身修為提升至準(zhǔn)圣，因?yàn)樵诨煦缰型耆珱](méi)有經(jīng)歷過(guò)準(zhǔn)圣這一個(gè)級(jí)別，所以梅自寒決定把準(zhǔn)圣修煉到最圓滿狀態(tài)，以最強(qiáng)的狀態(tài)進(jìn)入混元大羅金仙。

洪荒中有三種成圣方式：以力證道、斬三尸和功德成圣，他準(zhǔn)備一一試過(guò)，當(dāng)然他所要成就的是大道圣人，而不是天道圣人，此為后話不提。

檢查完自身本體變化后，梅自寒開(kāi)始把注意力放在被大道神雷破碎的靈寶上面。

造化鼎雖然沒(méi)有破碎，但因抵擋大道神雷瀕臨破碎，在之后的造化之光中恢復(fù)一新。

本來(lái)品質(zhì)還可以再提升一些，不過(guò)梅自寒舍不得再“浪費(fèi)”，狠心把這些造化之光全部收集在大道紫火中。

即使因此損失半數(shù)，依然無(wú)法讓他退縮。

其余的靈寶與造化鼎類(lèi)似，也都只是恢復(fù)到完整狀態(tài)。

這其中五行精輪是個(gè)例外，吸收了造化之光后，五行精輪不僅恢復(fù)到混沌靈寶巔峰，還隱隱有突破的意思，因此梅自寒并沒(méi)有收取屬于它的那份造化之光。

五行精輪也沒(méi)有讓他失望，在又吸收6條鴻蒙紫氣后，便一鼓作氣提升至混沌至寶，威能增加數(shù)倍不止。

在所有變化中，最詭異、最讓梅自寒擔(dān)心的就是內(nèi)混沌。

在粗達(dá)5尺多的大道神雷被吸入內(nèi)混沌后，他便鼓動(dòng)全部混沌之氣進(jìn)行阻攔，雖然最終把大道神雷消磨一空，但內(nèi)混沌中卻有近半的混沌之氣神秘失蹤了。

整個(gè)過(guò)程顯得十分詭異，后來(lái)又是化形，又是造化之光，反倒拉下了這件事情。

如今的內(nèi)混沌中的混沌之氣濃度只有之前的一半，進(jìn)入內(nèi)混沌后梅自寒開(kāi)始逐寸檢查，不過(guò)一直沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何異常。

不死心的他將體內(nèi)世界也放在檢查之列，最后才在世界本源空間中發(fā)現(xiàn)了一絲異常。

本源空間中突然間多出一縷氣體，以前從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，肉眼可以看見(jiàn)，但神識(shí)卻完全覺(jué)察不到，差一點(diǎn)便漏過(guò)去了。

剛一看到這縷氣體，梅自寒就覺(jué)得他它極有可能與之前消失的混沌之氣有關(guān)，這種直覺(jué)是完全沒(méi)有來(lái)由的。

如果不是確定其真實(shí)存在，梅自寒都懷疑自己是否看錯(cuò)了。

這絲氣體沒(méi)有任何顏色，但又好像同時(shí)具有所有顏色，不同角度、不同時(shí)間，顏色都不相同，甚至在同一時(shí)間出現(xiàn)不同的顏色，簡(jiǎn)直就是一個(gè)矛盾的集合體。

平常物體，一點(diǎn)也就只有一種顏色，但這縷氣體一點(diǎn)可以同時(shí)共存幾種、十幾種、幾十種甚至無(wú)數(shù)種顏色，以梅自寒的修為都有些眼花繚亂。

它在神識(shí)中完全不可見(jiàn)，而肉眼確實(shí)可見(jiàn)，稀奇古怪之極。

這絲氣體無(wú)論是在內(nèi)混沌，還是在體內(nèi)世界本源，都沒(méi)有對(duì)它們?cè)斐扇魏斡绊懀绊懹执_實(shí)存在，至于具體什么影響，梅自寒又說(shuō)不清、道不明。

在氣體移動(dòng)的過(guò)程中，明顯與其它物質(zhì)產(chǎn)生碰撞，但卻又沒(méi)有任何影響在其上。

就好像物質(zhì)被它撞走，之后又回到原處，總的狀態(tài)改變?yōu)榱悖簿筒粫?huì)有任何改變，加諸在這絲氣體的身上。

對(duì)于這縷氣體，梅自寒自身無(wú)能為力，只能用造化鼎試試。

不過(guò)，無(wú)論是混沌靈火還是大道紫火，漫長(zhǎng)時(shí)間的灼燒，對(duì)其完全沒(méi)有任何影響，但同時(shí)似乎氣體又被熔化了。

梅自寒被它搞得心煩意亂，直接一掌排了過(guò)去，然而原本看似無(wú)害的氣體，竟然直接腐蝕了他的手掌，并以極快的速度向前臂蔓延，不得已之下，他直接舍棄了一條胳膊。

腐蝕了一條手臂，這縷氣體似乎有了一絲極其不明顯的增長(zhǎng)，雖然胳膊很快得以復(fù)生，但梅自寒卻不敢再拿自己的身體去試驗(yàn)。

又經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的試驗(yàn)梅自寒發(fā)現(xiàn)，這縷氣體只腐蝕兩樣?xùn)|西：生物**和先天功德，足足腐蝕了1份先天功德后，這縷氣體才增大了一倍，梅自寒為此心痛了許久。

這么矛盾的氣體怎么能存在呢？

他最終不得不借用前世的知識(shí)解釋眼前的氣體，認(rèn)為它是一個(gè)更高維度世界的存在，本身不該存在于混沌或者洪荒世界中。

就像前世有科學(xué)家解釋宇宙的形態(tài)，認(rèn)為有十幾個(gè)維度，人類(lèi)自身生存的世界是三維：長(zhǎng)、寬、高，或者四維：長(zhǎng)、寬、高、時(shí)間。

如果更高維度的世界（如五維宇宙）中的物質(zhì)，進(jìn)入人類(lèi)世界，將完全不符合現(xiàn)有世界的邏輯。

如同洪荒世界的人進(jìn)入混沌中，就會(huì)感覺(jué)到：混沌中沒(méi)有方向、沒(méi)有距離、沒(méi)有時(shí)間。

但在混沌中生存的混沌魔神，確完全能夠感受到方向、距離、時(shí)間，這就是更高維度世界的不同，低維度的生物無(wú)法理解高維度世界的事情。

梅自寒只能認(rèn)為，眼前的氣體可能是更高級(jí)世界的物質(zhì)，不過(guò)它又是混沌之氣所化，也就是說(shuō)，半個(gè)內(nèi)混沌的混沌之氣就變成了這一縷氣體。

那么倒過(guò)來(lái)還能不能實(shí)現(xiàn)呢？

應(yīng)該是可以的，只不過(guò)他做不到而已。

“前世傳說(shuō)中好像有鴻蒙化混沌的說(shuō)法，也不知道這絲氣體是不是傳說(shuō)中的鴻蒙之氣，不過(guò)倒與鴻蒙紫氣一點(diǎn)關(guān)系也沒(méi)有，真讓人費(fèi)解，不管了，就叫做鴻蒙之氣吧。”

梅自寒直接給氣體命名。

暫時(shí)把所謂的“鴻蒙之氣”丟在體內(nèi)世界的本源空間，梅自寒自身得以解脫出來(lái)。

化形成功后，梅自寒的心思活泛了許多，他考慮是不是應(yīng)該去洪荒中看一下。

自穿越以來(lái)已經(jīng)過(guò)去了2億多量劫，他還沒(méi)有見(jiàn)識(shí)過(guò)洪荒世界，與前世小說(shuō)中的穿越者相比，確實(shí)有些丟份。

“洪荒，真是讓人期待啊！”

梅自寒準(zhǔn)備出發(fā)。