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四個護衛(wèi)緊張的隔開距離,死死盯著那三個身穿白袍的青年希臘人,他們友善的笑笑伸出手向后退表示自己并沒有惡意。
赫莉希絲問道:“你們是柏拉圖學(xué)派,斯多葛學(xué)派,還是伊壁鳩魯學(xué)派?”
“我們不屬于三個學(xué)派任意一個,我們的名字叫歷史之眼學(xué)派,也可以叫希羅多德學(xué)派,我的共同老師是希羅多德,歡迎你們到來賽里斯人(seres)。”
張騫微微一愕說道:“你認錯人了,我們并不是賽里斯人。”
“沒關(guān)系,請跟隨我來,我們的老師在等著你們。”
跟著三個白袍青年的腳步穿越寂靜的學(xué)院區(qū),來到毫不起眼的建筑里看到一大群白袍男女老少上百人,都在嘜頭抄閱整理和記錄羊皮卷上的希臘文字,張騫的希臘語說的很普通文字還不怎么認識,赫莉希絲悄悄告訴他一卷文字上似乎寫著希波戰(zhàn)爭的歷史。
最引人注目的是女人做學(xué)術(shù)的特別多,一百多人里至少有三十人是女子,這個特色也是希臘文明的一大特色,張騫感到很新奇并不覺得很讓人無法理解,大漢帝國繼承上古的風(fēng)俗習(xí)慣就沒有重男輕女的說法,上古傳說的賢女子多如璀璨的星星,就算近代也才女卓文君。
他覺得很有趣也記下,不知不覺跟著三個白袍青年七拐八拐來到一間安靜的房間。
房間非常大,巨大的書架擺著數(shù)不清的羊皮卷,房間里三個老人用羽毛支撐的簡易筆在記錄著。
“唔,你們來了,我的名字叫呂西斯.希羅多德,正如你所猜想的那樣,我的先祖就是希羅多德,這兩位是我的至交好友協(xié)助我完成先祖的手稿整理,這位是柏拉圖學(xué)派前任領(lǐng)導(dǎo)者卡爾內(nèi)阿德斯,這一位是親愛的阿伽撒爾基德斯。”
三個老人白發(fā)蒼蒼的希臘人向他們行了個很奇怪的禮儀:“我代表腓尼基、伊奧尼亞、希臘歡迎你們到來,賽里斯人。”
“抱歉,你一定記錯了,我們并非賽里斯人,你的發(fā)音讓我想到另一個族群,我們的商隊里的確有,但絕不是我和我的同伴。”張騫毫不猶豫的拒絕這個稱呼。
“不,請你不要倉促的拒絕,請相信希羅多德的眼睛,他的記錄經(jīng)過實踐的考驗,任何質(zhì)疑與誹謗都無法改變歷史之眼的存在,你們就是賽里斯或者曾經(jīng)叫賽里斯,現(xiàn)在只不過放棄或遺忘掉賽里斯這個名字。”
張騫搖頭說道:“我精通語言學(xué),熟練的掌握七種不同的語言,還會使用另外十五種語言的日常交流,我可以很確定的告訴你絕不是這樣,我們的先祖在兩千年前叫夏,一千五百年前叫商,一千年前叫周,到現(xiàn)在叫漢,絕不是叫賽里斯,賽里斯讓我想到了塞種人,你知道嗎?塞種是我們的便稱,他應(yīng)該稱為薩喀人(saka)。”
“你說的基本正確,用古希臘語發(fā)音還有一種賽里斯(serica),那是七百年前的古希臘初期以及更早的伊奧尼亞時代的口語,至今的希臘人已經(jīng)沒有人會使用了,正如字面上的含義賽里斯就是塞王之地。”阿伽撒爾基德斯顫顫悠悠的站起來說道。
“即便如此,這和我們有什么關(guān)系?我們又不叫賽里斯,賽里斯只是我們西部邊陲的部落文明。”張騫狐疑地說道。(未完待續(xù)。。)
ps: 非常嚴(yán)謹?shù)奈墨I里,基本是把賽里斯限制在中亞和西域地區(qū),薩喀人的后代生活的很好,比如哈薩克(也叫哈薩喀,薩喀就是saka)。
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