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眼光轉(zhuǎn)到石壁的幾行字上：“藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若雪，綽約若處子，不食五谷，吸風(fēng)飲露。”當(dāng)即轉(zhuǎn)頭去瞧那玉像，心想：“莊子這幾句話，拿來(lái)形容這位神仙姊姊，真是再也貼切不過(guò)。”

走到玉像面前，癡癡的呆看，瞧著她那有若冰雪的肌膚，說(shuō)什么也不敢伸出一根小指頭去輕輕撫摸一下，他自問(wèn)不是那種猥瑣小人，君子愛(ài)美，取之有道。

他想起原著中段譽(yù)對(duì)著神仙姐姐癡迷不已，因而自慚形穢，對(duì)著神仙姐姐又跪又拜，不禁笑道：“真是個(gè)癡兒，跟賈寶玉差不多吧。我既然重生為段譽(yù)，就要像個(gè)真男兒一樣，志向高遠(yuǎn)，就算有柔情，也不至于把喜歡的人敬若天神，愛(ài)情是需要精神平等的，以前那個(gè)段譽(yù)又怎么知道呢？”

段譽(yù)低下頭來(lái)，只見(jiàn)玉像雙腳的鞋子內(nèi)側(cè)果然繡得有字。凝目看去，認(rèn)出右足鞋上繡的是“磕首千遍，供我驅(qū)策”八字，左足鞋上繡的是“遵行我命，百死無(wú)悔”八個(gè)字。

這十六個(gè)字比蠅頭還小，鞋子是綠色，十六個(gè)字以蔥綠細(xì)絲繡成，只比底色略深，石室中光影朦朧，若非磕下頭去，又再凝神細(xì)看，決計(jì)不會(huì)見(jiàn)到。

原著中段譽(yù)對(duì)著神仙姐姐玉像果斷跪拜，還磕了一千個(gè)頭，才把蒲團(tuán)磕爛，在里面找到一個(gè)白綢，上面記載著北冥神功和凌波微步。

其實(shí)李秋水的女兒，王夫人也是知道這個(gè)地方的，她把這里的所有武功秘籍都搬到姑蘇王家去了，只有這個(gè)玉香鞋子上的字沒(méi)看到，讓這裝著秘籍的蒲團(tuán)遺留在這里。

現(xiàn)在段譽(yù)笑了兩聲，當(dāng)然不會(huì)跟玉像磕頭，神仙姐姐再美，也不過(guò)是人，何須拜她？我只欣賞便足夠，怎么會(huì)癡迷呢？

他拿起蒲團(tuán)，雙手抓住兩端用力一扯，“噗~”裂成兩半，從其中落出一塊白綢。

這綢包一尺來(lái)長(zhǎng)，白綢上寫著幾行細(xì)字：“汝既磕首千遍，自當(dāng)供我驅(qū)策，終身無(wú)悔。此卷為我逍遙派武功精要，每日卯午酉三時(shí)，務(wù)須用心修習(xí)一次，若稍有懈惰，余將蹙眉痛心矣。

神功既成，可至閬苑福地遍閱諸般典籍，天下各門派武功家數(shù)盡集于斯，亦即盡為汝用。勉之勉之，學(xué)成下山，為余殺盡逍遙派弟子，有一遺漏，余于天上地下耿耿長(zhǎng)恨也。”

段譽(yù)嘆道：“這個(gè)李秋水，真是由愛(ài)生恨啊！本身就是逍遙派的人，卻由于無(wú)崖子拋棄了她，她就立下這么個(gè)誓言，想要?dú)⒈M逍遙派弟子。”

他搖了搖頭，不去感概前人之事，心道：“反正我也沒(méi)事可做，先到石室外面的湖邊，修煉北冥神功和凌波微步，有所小成之后，再出去闖蕩也不遲。（http：／／.）。

在幽靜的谷底，他潛心修煉這兩門絕世神功，雖然進(jìn)展緩慢，他也是樂(lè)在其中。

北冥就是北海的意思，在《莊子》的秋水篇里，表達(dá)的就是所有江河匯聚于北海，海納百川的意境，北冥神功就是通過(guò)特別的方法修煉經(jīng)脈，在與對(duì)手接觸的時(shí)候，便能引導(dǎo)對(duì)手的內(nèi)力如百川匯入大海一樣，被吸入自己丹田之中。

最讓段譽(yù)感到有意思的是凌波微步，此步法是根據(jù)《易經(jīng)》中的方位作為基礎(chǔ)，按其卦理的推斷方法進(jìn)行衍變，所以要想學(xué)好凌波微步，必須在《易經(jīng)》上有所研究。

正巧，這位穿越客前世是一個(gè)國(guó)學(xué)狂熱者，對(duì)諸子百家，《易經(jīng)》這些下了苦功夫的，當(dāng)然難不到他。

這門神功的卷軸末端，見(jiàn)到了‘凌波微步’那四字，段譽(yù)便想起‘洛神賦’中那些句子來(lái)：“凌波微步，羅襪生塵……轉(zhuǎn)盼流精，光潤(rùn)玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐。”

卷軸上既繪明步法，又詳注易經(jīng)六十四卦的方位，他熟習(xí)易經(jīng)，學(xué)起來(lái)自然不算太難。但有時(shí)卷軸上步法甚怪，走了上一步后，無(wú)法接到下一步，偶爾憑空轉(zhuǎn)一個(gè)身，這才巧妙自然的接上了；有時(shí)左竄右閃，方合于卷上的步法。

半個(gè)月后，段譽(yù)終于修煉凌波微步有所小成，決定去看看鐘靈小丫頭是否無(wú)恙。