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一聽這聲音我頓時吐血，有對老姐這樣說話的嗎？還說我沒有美德，我看他連公德心都沒有。我正想反駁他幾句就聽他說“距離已經不會超過方圓一千米，我們所在地院子里面是紙人。”，是死人還是紙人我還來不及問就聽他說“你們找過來時小心一點，這些紙人不是那么簡單。”

然后，我可以說成是斷線了嗎，那邊沒有了聲音。

“睡醒了沒有。”彭南玉兒推了我一下那意思是問我問到了沒有，我揉了揉睡眼伸個懶腰說道“醒了，不就是習慣性打個盹嗎。”彭南玉兒白了我一眼，我覺得這個動作怎么那么似曾相識，這不就是我常常用到彭小瓦身上的白眼神功，原來這個也是遺傳的。

“走吧，帶路我們再去找找，這地方陰森恐怖的還是早點找到的好呆久了傷陽氣。”彭南玉兒一個請的動作讓我帶路，我往旁邊的院子走去，邊走邊想你也害怕傷陽氣，你有陽氣嗎你要不是保養得好，恐怕連骨頭都化成灰了，不過既是給這里面的人演戲的自然要入戲，哆嗦一下說道“又是傷陽氣，又是陰森恐怖的你不要嚇我。”

這要讓這里面的人放下戒備抓我們還真是需要一點演技，既是彭家的人自然不能看見幾具尸體就嚇了，也不能表現的太勇敢了，太有戰斗力了，這戲份要充分拿捏到位，好在我在彭家鍛煉了幾年，不然今天在這古人面前就要丟臉了。

我推開了另一道院門，這院子里什么也沒有只有幾棵葡萄懶洋洋的靠在墻上，離歸西已經不遠了。彭南玉兒背后一推我，我就進了院子幾間土坯房算不上太破舊，我們心有靈犀的在屋子里搜索，然后失望而歸，就這樣找到了最后一家，推開門一眼望去這院子里全是紙人。

那是用白紙扎的紙人，那一個個清一色女子摸樣的紙人的臉上都畫著紅臉蛋，大眼睛還有一張日本特有的櫻桃小口，這種扎紙一般用于祭靈，扎紙人紙馬是相當普遍的祭祀活動，遍布全國各民族中，扎紙是綜合塑、扎、繪為一體，是融合各種工藝手段為一體。

在古代，扎紙人多是用來嫁禍于人也是祛病除災的一種巫術。一般所說的“扎紙人。”其實就是大多數是用針去扎人偶，人偶一般是草活泥做的，然后勾畫上五官面目等，人偶得樣子最好是接近你嫁禍的人的長相。

不過這種用紙扎的紙人可是一門大學問，做不好就用于祭靈，扎的好那就和傀儡術類似了，不過這里面的學問那可是失之毫厘差之千里，扎紙人就是扎紙人，要想紙人能夠像人一樣行動甚至害人，那就必須先養小鬼，然后讓小鬼棲身在紙人中，那扎這紙人的人便可以催動咒語指揮里面的小鬼，紙人就會和小鬼一起行動，不知道的人還以為是紙人在動。

既然這些紙人不簡單那里面必然棲身這小鬼，我回頭看彭南玉兒一眼，她便明白過來。

這里面有一個會尸咒的，一個會扎紙人的，還有一個降頭師，幾個高手湊到了一塊，不會只是來綁架彭小瓦他們過來聊聊天談談心這么簡單，可能都是為了西王母的那棵蟠桃樹，為了一棵傳說中的樹這些人也夠喪心病狂的，永生的誘惑還真是魅力大，只是這棵樹難道真的在彭家。

“扎紙人，呵這手藝還真是不錯和真的一樣。”彭南玉兒繼續扮演著多動癥患者，一把就抓了一個在手里那表情好像看見童年時候的玩具，不過小時候誰用這個當玩具誰晚上就可以通宵賞月了。

她又是用手摸那個紙人的臉又是抓紙人的手，有時候我就覺得她是一個典型的癡呆幼兒，比如說現在竟然抱著那紙人像報個洋娃娃，雖然我知道這是她們鬼界的交流，不過她臉上的神情完全是像是在威脅那個紙人里的小鬼，我心中咆哮死了一千多年了不起啊，以大欺小。

“顏兒，這紙人長的真好看要不離開時帶點回去。”彭南玉兒對我說道，她那只眼睛看見這紙人長的好看了，帶回去為什么要帶回去，是為了激怒躲在一邊的那個紙人的主人，然后讓他把我們抓起來先找到彭小瓦在一起殺出來，怎么看她那憐香惜玉的樣子不像，難道這里面的小鬼是被強迫的。

這死人和鬼的感情那還真是崗崗的，我被你強迫去殺黑煞時怎么不見你露出這表情。

“好好，只要你喜歡就好如果這些還不夠，我就把扎這些紙人的抓住天天給你做一個。”我那表情要多曖昧就多曖昧，好你個彭南玉兒我說過你我就肉麻死你，你心疼那些紙人，那就讓我來心疼你，一看彭南玉兒在聽到的一瞬間露出的嫌棄的表情，我就想對天長笑。

還沒有笑出來我們就被包圍了，從那些尸咒中走出一個臉色蒼白和吸血鬼沒區別的人說道“那老八盒子說這些人不可小覷，看來也不全然是，對吧，六瞎子。”

這時從我們身后的紙人堆里站出來一個人，可能只有一米三左右，一張老的起皺的臉，還是半個瞎子那個叫六瞎子的說道“終于抓到這個女的了，把人湊齊了，還以為會費一番功夫，等老八盒子一回來就讓他們回去給我們找那王母蟠桃，哈哈哈。”

我的耳膜被那笑聲刺的很痛，那聲音如同一只破了嗓子的蛤蟆在叫，就他那聲音也敢笑的出來。

“哈哈哈。”聽到那個吸血鬼的笑聲以后我證實他確實笑的出來，那個吸血鬼的笑聲就像是幾只破了嗓子的蛤蟆在鬼叫，那個老八盒子估計笑聲也不好聽，有道是物以類聚人以群分，他們是一個組合當之無愧。