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（這章的標題，大盟是否眼熟？嘿嘿，曙光，光曙也，這是敬獻鳳兄的。感謝趙無恤2014、ufgw兩位仁兄風雨相伴，不離不棄。謝謝蘇梨氏盒、冰火紀、冉閔屠胡給予本書最終支持。）

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中國一向是改朝換代，你方唱罷我登場，皇帝輪流坐，明年到我家。那么可不可以打破這個鐵律，來個易朝不易名呢？

不廢漢，只代漢；不改朝換代，而是沿用大漢之名。這個決定，無疑十分大膽，也給諸將帶來新的思路。或許，這就是破局之法。

馬悍一番話，如石破天驚，在諸人心中掀起滔天波瀾。

賈詡反應最快，首先拍案叫好：“主公若欲立新朝，詡擬十年之期可成。但若是繼我大漢，不改宗廟，詡可保證，三年即成?！?

華歆也連連點頭：“漢室猶在，馬氏興之，重振之功，不啻田齊?！辈焕⑹恰褒埼病?，博覽群書，一下就找出上古先例，為馬氏代劉，提供了一個重要依據。

馬騰更是興奮得直搓手，老馬家祖墳冒青煙了，出真龍啦。

臣下廢君，取而代之，不更國名，只改姓氏，歷史上有沒有先例呢？

答案是：有。

公元前386年。齊國上卿田和，放逐康公于海上，自立為國君。同年為周安王冊命為齊侯。公元前379年，齊康公死，田氏仍以“齊”作為國號，史稱“田齊”。這就是戰國初期重大歷史事件之一的“田氏代齊”。

田氏代齊，廣義上說，從田完入齊開始算，經歷近三百年；從狹義上說。從田乞的“大斗出，小斗入”。使“齊之民歸之如流水”算起，歷時百年。終于完成一個空前的謀國壯舉。事實上，若不是馬悍打破陳規，提出代漢之說。田氏這一壯舉也將是絕后的。

馬悍并不知道先秦時期有這么一段歷史，而賈詡、許攸、張昭、華歆俱是飽學之士，甚至就連李典這樣的儒將對先秦史籍的了解也多過馬悍，他們未必不知有這種政權平穩過渡方式。之所以最終是馬悍提出而不是這些鴻儒獻計，原因很簡單——這種事，別人是萬不敢進言的，只能由你做主公的自行提出，你若想不到，那就沒法了。

馬悍保留漢之國名。很重要的一點源自他的后世情結。再加上現實困局——國與家的困局。而保留漢之名，能最大限度減弱天下反對之聲，相對順利完成政權交接。

當然。馬氏代漢與田氏代齊有所不同，人家那是戰國時代，諸侯爭雄，有周天子承認就算名正言順。而眼下的漢朝卻是大一統王朝，需要取得承認的人已經從一個周天子變成千千萬萬個士族豪強。若不能爭取這個階層大多數人支持，就算這一代人變了天。下一代還會變回來。就象那位曾經也想過萬世一系的千古一帝一樣，只二世而亡。

馬悍比誰都明白。從大將軍到皇帝，看似只是一步之距，卻是魚躍龍門。這是個全新的戰場，在這個戰場上，他雖擁有巨大優勢，但無疑還是一個剛上路的新手，缺乏經驗。好在身邊有著這個時代最杰出的政治、謀略人才，可以很好的彌補他的不足……嗯，說到政略人才，似乎有位頂尖牛人正在南陽躬耕啊，該是把他找來的時侯了。此外那司馬懿也得好好利用，而敕免司馬兄弟，也等于把河內司馬這個望族拉到旗下。

確定下這個基調后，諸將及謀士們紛紛獻策獻計，其中以華歆的一條策略最具建設性。

華歆提出，馬氏繼漢，最關鍵的一個問題，就是祭祀。國之大事，在戎與祀。古代中國是一個最講究禮祀的王朝，對于任何一位上位者而言，此乃根本。華歆的建議是，可以“一國兩祭”，即兩套祭禮，祭先祖與外祖。以馬悍的身份，完全可行。

賈詡、許攸、張昭、李典皆撫掌曰善，如此一來，必可贏得宗室的諒解與好感，這條登位之路的荊棘也會少些。

馬悍暗暗點頭，這家伙，不愧是日后能當太尉之人，果然有很強的政治才干。