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“不敢當(dāng)。”朱銘站起來回禮。

鄭泓那小胖子一臉懵逼，他雖然學(xué)過《論語(yǔ)》，但向知縣剛才提問，只截取了四個(gè)字，這貨甚至還沒想明白出處。

朱國(guó)祥都不用仔細(xì)觀察，現(xiàn)場(chǎng)這么大反應(yīng)，肯定是兒子又在裝逼了。

向知縣沉吟道：“格，至也……確屬妙解，發(fā)人深省。”

在北宋末年，對(duì)“格”字的主流解釋是“正”。有恥且格，就是糾正老百姓的思想道德觀念，朝著善的方向引導(dǎo)。

而朱熹對(duì)此的解釋，是讓老百姓有是非心，自己主動(dòng)追求并做到善——瞬間就把這句話，給提升了一個(gè)境界。

老白員外一直沒說話，他的《論語(yǔ)》水平，只比鄭泓好一丟丟，而且年紀(jì)大了記不住。此刻觀察眾人反應(yīng)，哪里還搞不明白，當(dāng)即贊道：“小郎君好學(xué)問！”

向知縣還是有些不服氣，一個(gè)沒有名師教導(dǎo)的少年，居然可以說出如此妙論？

向弼仔細(xì)想想，再次發(fā)問：“子曰：未之思也，夫何遠(yuǎn)之有？”

朱銘很快答道：“圣人未嘗言易以驕人之志，亦未嘗言難以阻人之進(jìn)。”

向弼猛地拍手：“你是洛學(xué)弟子！”

洛學(xué)，就是程顥、程頤的學(xué)派。

朱銘說道：“久仰二程先生大名，可惜無緣一見。”

李含章突然說：“向知縣，‘君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠’此句，朱大郎解為‘公私’二字。俺也去洛陽(yáng)求學(xué)過，洛學(xué)可沒有這般解法。”

“公私，公私……”向弼仔細(xì)思考，忽地大笑起來，“哈哈哈，孺子可教也，可愿拜在俺門下讀書？”

什么鬼？

整桌人全都聽傻了，見過無恥的，就沒見過這么無恥的。

人家朱大郎才學(xué)過人，每解《論語(yǔ)》，都能獨(dú)樹一幟、發(fā)人深省，你莫名其妙要收別人做學(xué)生。你教得了什么東西嗎？純粹就是想占人便宜！

但知縣主動(dòng)收徒，朱銘還真不知道怎么拒絕。

眼見朱銘為難，李含章出聲道：“俺觀朱大郎天資聰穎，正要引薦給俺爹！”

向弼聞言，尷尬一笑，他怎敢跟州判搶徒弟？

鄭泓這胖子出來打圓場(chǎng)：“俺早就知道了，朱大郎學(xué)問好得很。他不但學(xué)問好，故事也講得好，每次聽完他講故事，都勾得俺晚上睡不著覺。”

白家的私塾先生梁學(xué)究，就坐在主桌的隔壁。

這位老先生，平時(shí)眼花耳聾，學(xué)生打鬧都不聞不問。此刻卻忽然站起來，顫顫巍巍走近：“孟子曰：‘賢者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭’。此句，小郎君可有新解？”

“新不新，我不知道，我也沒拜過師，”朱銘說道，“我覺得可以引《禮記》之言解釋，大學(xué)之道，在自昭明德，而施于天下國(guó)家，其有不順者寡矣。”

主桌這邊，再次一片死寂。

便是向知縣都不淡定了，坐那兒傻乎乎的看著朱銘。

《大學(xué)》在北宋末年，還沒有單獨(dú)成書，只是《禮記》的一部分，但已經(jīng)受到很多大儒的推崇。

在座之人，仿佛遇到鬼了，他們做夢(mèng)都想不到，這句《孟子》能引用《禮記》第四十二篇來解釋。

如果科舉時(shí)考這句，以朱銘給出的答案，只要文章不寫得太爛，肯定能把閱卷官都給震住！wap..OrG

梁學(xué)究張張嘴，欲言又止，仔細(xì)想了想，拱手道：“受教了！”

老白員外忍不住想翻白眼，心里已經(jīng)開始罵娘：俺給你工資，讓你在俺家教書，合著你平時(shí)裝聾作啞，你他娘的能夠聽見啊。

向知縣就算再無恥，好歹也是進(jìn)士出身，他這次是真服了，感慨道：“小郎君真乃百年不遇之經(jīng)學(xué)奇才，未拜名師也能有這般學(xué)問！”

不服不行。

如果說，之前那些答案，還可能是少年人思維活躍。那最后用《禮記》來闡述《孟子》，就絕對(duì)不是僥幸，而是朱銘把《禮記》、《孟子》給讀透了。

更何況，朱銘說自己本經(jīng)為《易》，那么《禮記》只是選修課程。

選修課程都能讀透，主修課程還了得？

朱國(guó)祥一直在察言觀色，此刻感覺有些不妙，兒子裝逼好像裝過頭了。王梓鈞的北宋穿越指南