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<=""></>　　帝國其實也并不是沒有在做洗~腦的事情，只是區別于針對全民洗~腦應該忠誠于某個個體或是某個集體，帝國的洗~腦是用在其它方面。

忠誠絕對不是依靠洗~腦就能夠萬事大吉的事情，想要讓人一直忠誠除了洗~腦還要時不時進行殺雞儆猴的偉業，比如挑選出某個弱勢或強勢群體，隨便找個理由或是根本就不需要理由地屠戮一下，來個全民膽顫，然后再灌輸必須忠誠的思想，不忠誠的群體將會成為下一批被屠戮的對象。

類似的事情總是能夠在歷史上找到影子，如“我大清”和一九三三年到一九四五年的納粹德國<="r">。不過吧，總得來說小胡子可沒有歷代通古斯野豬皮的首領狠，甚至是在文化的閹割上通古斯野豬皮也完勝于小胡子。

帝國的洗~腦主要是在宣傳民眾向地廣人稀的邊郡移民上面，并且十分郁悶地說，洗~腦并不顯得成功。

倒是有一樣思想被成功的植入，那是關于向外進行掠奪上面，不過得說一句非常真實的話，任何的洗~腦果然還是需要看到血腥，不管是對洗~腦對象還是關于敵人，流血的思想總是比較容易為萬物之靈的人類所接受。從某種意義上來講，荀子說人性本惡似乎也不是無的放矢？

洗~腦被用在忠誠于某個個體或是某個集體上面，成效絕對要強于在其它上面，那是因為人都有從崇拜的原始欲~望，例如在原始時代信奉一切的神，甚至是到了科技極為發達的時候明知道云上沒有“天宮”也沒有神仙，可是依然有很龐大的群體相信真的有“天宮”或是神仙的存在。

洗~腦一般是被有從來進行人為的造神運~動，那是建立在一定威望基礎上的宣傳。再依靠周而復始的重復，使得原本崇敬的心理變成極度的狂熱，不管是在什么時候這種行為都沒有中斷。

只是造神運~動這種洗~腦并不是那么容易。首要前提就是被洗~腦的對象接收到的信息一定要是希望被接收到的，洗~腦最為忌諱受到一些非洗~腦信息被知道。乃至于是詆毀所造之神的負面信息出現，因此一定是需要封閉的環境。（如北棒）

另外，針對個人或集體的洗~腦沒有被反噬自然是無所謂，但只要是出現反噬，后果通常會十分的可怕。那是會產生一種逆反心理，一旦再有一些陰魂不散的群體進行針對性宣傳，先前被洗~腦的民眾將會對之前崇拜的對象轉為痛恨，痛恨將致使他們做出愚蠢的行為。等待發現上了敵對勢力的當之后，怎么后悔都來不及了。（如伊拉克）

帝國可沒有打算閉關鎖國，進行個體或集體崇拜的洗~腦根本不具備可行性，再則洗~腦對于一個民族的傷害遠比想象中來得嚴重，那是一種可怕的思想壓制，經過造神運~動的民族要看那個神什么時候“消失”，“消失”之后還會影響一代人，致使該民族在任何社會進步上都是直停滯不前的狀態。要是造神運~動是一代接著一代，幾代過后一個家國絕對是要全面滯后，不遇到外部威脅也就罷了。遇到了強國進行打擊，毀滅幾乎可以成為定局。

統治從來都不是依靠個人或是集體關于對民眾的洗~腦，世界上不存在絕對的傻瓜。沒得對比的時候情況可能還會穩定，但是有得對比之后人們只會用生活水平去評判統治者是否將他們放在心上，一旦生活不如意或許還真的存在心靈雞湯什么的，但是對統治者不滿的人絕對會非常多。

通常什么樣的國家才會出現閉關鎖國的現象？要么是外敵太多，國家又抗不住，只能是自行封閉起來減少任何的干擾；更多的情況是統治者為了達到一家統治之長久，然后又很清楚內部矛盾非常大，矛盾之所以沒有爆發是沒有一個導火索，一旦導火索被點燃必然是要被炸得尸骨無存。這樣一來為了能夠使自己家族長久成為統治者。只能選擇進行任何消息上的封鎖。

任何一個閉關鎖國的國家都是脆弱無比的國家，他們用牢籠將自己關起來。使之長久地無法與外界接軌。人是一種需要交流的動物，國家也不能沒有任何的交流。那將會無法保證可以跟緊時代的步伐，甚至會使國家變得孤立和被針對，更加現實的是任何一個國家都比較難以做到自產自足，失去了與外界的交流和必要貿易往來，不但是思想上要全面落后，甚至也注定了國家長久的困苦。

“我們之所以想要與中亞那些國家存在交流，不是為了給他們帶去什么。”蒙恬其實可以將話說得好聽一些，但對自己人真沒有必要遮掩<="r">。他說：“我們是想要從他們那里獲得什么，然后再給予他們我們想給的影響。”

劉邦是出于一種忐忑心理重新找的蒙恬，兩人已經單獨交流了有一小會。

在忐忑什么？劉邦是在忐忑不知道需要在西域待多久，也是在憂慮冒頓不被解決的話，哪怕是使節團能夠繼續向西，估計到時候也會異常難受。

劉邦所帶領的隊伍是華夏歷史上第一個會長途跋涉數萬里的使節團，不是那種之前同一族群下的邦交交流，亦不是那種最多走上不足一萬里的異邦交流，是史無前例地會走上數萬里去與一些遙遠強國交流的使節團。

正常情況下，不同族群的交流總是會有一種現象，那既是一手握著友誼、一手握著兵器。友誼只會在發現誰也奈何不了誰的時候才會存在，一旦雙方的實力不對等，伸出的必然是握著兵器那只手。

華夏大地上的族群與異族之間的交流此前都是怎么樣的方式呢？回顧一下不知道多少年前的那個黃河源頭小部落，然后再想想近期比較近的周王朝（春秋戰國）時期，不難發現華夏族群與異族交流的時候通常都是戰爭、戰爭、戰爭……一次又一次的戰爭，然后又一次次地獲得勝利，哪怕是戰敗也不是到了一敗不起的亡國滅種慘況。

敗了咋辦？華夏族群不是沒有對外戰爭失敗的時候，通常敗了一次。龜縮回去修養，不一定是要修養多久，等待合適了又再一次撲上去。反反復復儼然就是一副不死不休的架勢。只要自己不是先心虛，正常情況下總是能將對方耗死。一旦出現心虛不采取主動進攻的“死纏爛打”，是選擇全面被動的防御，就該是被對方“死纏爛打”拖得國力虛弱，其實哪怕是虛弱的時候也沒什么，虛弱再加上內亂或是一些人自行作死，那沒得說，反正是完了。

“我們的祖先從黃河源頭的小部落發展到現在，是一次次建立在對外的侵略之上。”蒙恬非常認真地對劉邦說：“所以族群與族群不存在友誼。國家與國家之間也不應當存在和平，友誼與和平是因為打不過。”

劉邦其實是有些暈懵的狀態，他是來說正事的，可是蒙恬一直在說那些他聽不是太懂的理念。

蒙恬自然是看出劉邦懵圈的狀態，但他依然樂此不疲地講述那些理念。