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readx();　　張魯的憤怒情有可由。

沛國張家出自留侯張良。張良出入朝堂，功成身退，所作所為都是道門風范。儒門大興，道門隱退，天師張陵感慨道門衰微，以儒者創天師道，欲續道門遺緒。道門與世無爭，崇尚隱退，與儒門沒有什么利益沖突，儒門卻使出這等手段，給道門挖了一個大坑。

張魯不得不懷疑天師張陵和嗣師張衡的死與儒門有關。

天師道對外宣稱，天師張陵在鵠鳴山降妖后羽化，其實張陵的下落究竟如何，天師道中人并不清楚。只是為了顏面，不得不故作神秘。不管怎么說，張陵還算是高壽，嗣師張衡就差遠了，他五十多歲就死了，作為一個修道之人，這樣的壽限實在不值一提。事實上，天師道對此根本沒有心理準備，要不然張魯也不會無法順利繼承天師之位，他的母親盧夫人也不至于去俯就劉焉。

張衡的突然死亡，幾乎給天師道造成毀滅性的打擊。

張魯懷疑這件事和這份導引圖譜有關，他豈能不憤怒。

在這種情況下，劉辯賜他圖譜，他又怎么能不感激涕零。他隨即向劉辯表示效忠，愿意號召益州的天師道眾支持朝廷的平叛戰事，追捕附從劉焉的余黨。

劉辯很滿意。他特意駕臨鵠鳴山，不僅僅是為了看一眼神像，確定天師道和鮮卑人的關系，更要拉攏天師道。儒門獨尊，對儒門也好，對朝廷也罷，或者把目光放得長遠一眼，對漢人的學術來說，都不是一件好事。就算不能重現百家爭鳴。他也希望儒道并重，不讓儒門獨霸學術。

道門現在有兩個選擇：太平道和天師道。太平道有更大的影響力，但是正因為太平道的影響力太大，他不能把道門的希望寄托在太平道的身上。為了安撫太平道，他設立了黃巾四將軍，如果再讓他們在學術上掌握太多的話語權。太平道的影響力又會導致失衡。

勢力局限于益州，在軍中又沒有多少實力的天師道，就成了他的不二選擇。

當然，他也不是簡單的接受天師道，他必須對天師道的教義做出一定的影響。他不希望扶植起來的天師道只會念咒畫符，他更希望天師道從另外一個角度對華夏文明的進步做出貢獻。

劉辯擺了擺手，蔡琰上前，將一幅三絕碑的拓片鋪在張魯、艾和的面前。張魯和艾和面面相覷，不知道劉辯這是什么意思。

“聽說過這副圖么？”

“略有耳聞。”

“知不知道究竟是什么意思？”

“臣愚昧。還請陛下指蒙。”張魯就算知道是什么意思，這時候也不能說。始作俑者就在當面，他當然要好好的請教一番。將來和別人說起來，他也更有底氣：我可是聽陛下親口說的，誰還能比我更清楚？

劉辯將力的合成原理再次說了一遍。這個道理并不復雜，即使張魯等人不知道什么叫矢量，也能明白這其中的意思。這樣的道理在生活中也時常可見，并不生僻。相比于他們來說。劉辯只是用數學關系將這個原理予以數字化罷了。

但是，這卻不是可有可無的一步。由經驗主義走向科學的重要一步。就在于能不能用數理方法對既有的經驗進行總結、抽象。劉辯看起來推開的只是一扇窗，卻是通向實證科學的一道窗。

這才是他來到天師道的重要目的。

張魯明白了劉辯的用意，卻有些猶豫。這個什么原理很簡單啊，一點神奇之處也沒有，作為一個專門的學問來研究是不是太沒前途了？研究這東西，能夠成仙嗎？

劉辯笑了。“萬丈高樓平地起。道法自然。如果連自然根本不知道是怎么回事，又怎么效仿？這些道理看起來簡單，卻是自然之理。大道至易至簡，卻形成了天道萬物，豈能輕視？再者。老子云，上善若水，何以言之？水善利萬物而不爭，固其一也，自甘于下，以卑弱自居，乃其真義。若以其理簡易而不肯為，又怎么能說奉老子之道而行？”

張魯雖然有些不太情愿，卻還是點了點頭。天子把話說到這個份上，他如果還不答應，那就有點自討沒趣了。他躬身答應，承諾組織人員，按照劉辯指定的方向進行研討。

劉辯很滿意。他可不敢指望張魯一聽就覺得至理明言，只要他肯去嘗試，他相信張魯很快就會發現其中的妙處。這些研究也許不能讓他們成仙得道，卻很快能帶來實際的經濟利益。有了利，自然會激發他更大的熱情。

畢竟人還是要靠經濟利益才能生存，才能發展的。成仙得道，不食人間煙火的畢竟是少數。

……

大殿外，劉協和諸葛亮并肩站在廊下。劉協眉頭輕鎖，沉思不語。過了好一會兒，他微微側頭，輕聲問道：“孔明，陛下來鵠鳴山，不是求仙問道，卻與張天師討論力，是何用意？”