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readx();　　太平二年，十二月中，鎮(zhèn)北將軍楊鳳、并州牧李儒、幽州刺史鐘繇、度遼將軍公孫瓚趕到彈汗山，與鮮卑附義王槐頭、王相闕居一起參加會(huì)議。:3.

會(huì)議地址就在神殿，那座面帶神秘微笑的神像下面。

同時(shí)參加會(huì)議的還有被稱為草原活佛的佛教大師支謙。

支謙進(jìn)門(mén)的時(shí)候，正背著手在神像前踱步的劉辯連忙上前，合掌為禮。

“大師安好。”

支謙連忙還禮。“方外之人，拜見(jiàn)人間佛。”

“大師客氣了，辯不敢當(dāng)。”

支謙也不多說(shuō)，轉(zhuǎn)身又向楊鳳欠身施禮：“見(jiàn)過(guò)護(hù)法伽藍(lán)。”

楊鳳不敢怠慢，連忙還禮。他悟命破境，已經(jīng)與呂布、關(guān)羽等人一樣跨入神級(jí)猛將的行列，再加上不久前的西征，他順理成章的被支謙納入了護(hù)法伽藍(lán)神的范圍。在俗世，他是劉辯產(chǎn)的臣子，在佛門(mén)的世界里，他是劉辯這個(gè)人間佛的護(hù)法伽藍(lán)。

這一切都是劉辯賜給他的，他對(duì)劉辯的感激自不待言。

公孫瓚看了，有些眼熱。他和楊鳳差不多時(shí)候悟命，但是悟命之后，他就沒(méi)什么進(jìn)展了，楊鳳卻在一年不到的時(shí)候內(nèi)再次破境，并且立下了赫赫戰(zhàn)功，成了草原上人尊敬的護(hù)法伽藍(lán)神，可以享受人間香火，實(shí)在讓人嫉妒。

劉辯將公孫瓚的神色看在眼里，卻什么也沒(méi)說(shuō)。楊鳳是厚積薄，在悟命之前就修行了很多年。只是憑自身的力量沒(méi)能捅破那張窗戶紙，一旦悟命，以前下的苦功就看到了效果。公孫瓚則不同，這是一個(gè)坐不住的猴子，雖然強(qiáng)迫他在神殿悟命，邁過(guò)了那道門(mén)檻，但是一回到軍營(yíng)，他大概沒(méi)心思坐下來(lái)冥想的。

修行這種事，絕大多數(shù)時(shí)候還是要靠自己，他自己靜不下來(lái)。別人也沒(méi)辦法。

槐頭和闕居交換了一個(gè)眼神。無(wú)可奈何。劉辯手段高明，一手屠刀，一手佛法，將草原控制得服服貼貼。現(xiàn)在他們就算有什么想法。也不敢有任何輕舉妄動(dòng)。別說(shuō)楊鳳、公孫瓚等人虎視眈眈。草原上的牧民也未必肯聽(tīng)他們的。依附了漢人之后，不用再打仗了，互相之間的爭(zhēng)斗也沒(méi)有了。他們可以過(guò)上平靜的生活。而胡市的開(kāi)放也補(bǔ)充了戰(zhàn)利品不足帶來(lái)的損失，不致使牧民的生活水準(zhǔn)下降。

當(dāng)然了，劉辯也不是什么真正的人間佛，他將草原變成了他的養(yǎng)馬地，壟斷了戰(zhàn)馬資源。上等戰(zhàn)馬由朝廷安排專職人員統(tǒng)一收購(gòu)，每個(gè)部落只能保有一定數(shù)量的戰(zhàn)馬，出部分必須全部出售，否則形同謀反，楊鳳等人很快就會(huì)殺上門(mén)。各部落的精銳也被集中起來(lái)，由朝廷派遣將領(lǐng)統(tǒng)一訓(xùn)練，統(tǒng)一指揮，各部落能夠控制的兵源非常有限，只能防盜，不足以動(dòng)戰(zhàn)事。

這樣做的基礎(chǔ)就是佛法。佛法把劉辯變成了他們的人間佛，把劉辯的恩慧變成了人間佛的恩賜，把劉辯的怒火變成了人間佛的憤怒，不僅是物質(zhì)和生理上的控制，更是心理上的控制。

他們當(dāng)初沒(méi)有料到佛法會(huì)帶來(lái)這么嚴(yán)重的后果，現(xiàn)在醒悟了，卻已經(jīng)無(wú)力掙扎，只能任憑劉辯擺布。

“草原上太平了，山東未平，朕不能厚此薄彼，所以要暫時(shí)離開(kāi)草原，回到中原去。”劉辯不緊不慢的開(kāi)了口。“中原穩(wěn)定了，對(duì)草原也是好事。畢竟在物資上，草原上還要仰仗中原。中原就像內(nèi)臟，草原就像皮肉，內(nèi)氣充盈，皮肉才能強(qiáng)健。你們說(shuō)是不是？”

槐頭和闕居連忙躬身行禮。“陛下所言甚是。”

“草原上艱苦，卻也是修行的好地方。中原富庶，卻也是亂花迷人眼之處。朕喜歡留在彈汗山，也是因?yàn)檫@個(gè)原因。孟子說(shuō)過(guò)，生于憂患，死于安樂(lè)。又說(shuō)，天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其肌膚，空乏其身，方能增益其所不能。草原雖苦，卻是最能磨練人的地方，能在這里安之若素，持心自守，將來(lái)必成大器。”

楊鳳等人聽(tīng)了，不禁大喜。劉辯這句話可不是空話，他是在向他們?cè)S諾，守好草原，將來(lái)必有大用，這些年的苦不會(huì)白吃的。他特地在神像面前說(shuō)這些話，可見(jiàn)莊重。

“臣等謹(jǐn)遵圣訓(xùn)。”

“伯珪，欲取冀州，幽州是重要的一環(huán)。你可曾做好準(zhǔn)備？”

公孫瓚抱拳施禮：“陛下放心，易水之戰(zhàn)后，臣痛定思痛，在鐘君的協(xié)助下，已經(jīng)補(bǔ)充了損失，隨時(shí)可以再戰(zhàn)，一雪前恥。”

劉辯笑笑。易水之戰(zhàn)，公孫瓚被袁紹困住，險(xiǎn)些折在陣中，對(duì)他的刺激不小。要不是因?yàn)檫@次失敗，鐘繇進(jìn)入幽州，恐怕還會(huì)受到這位白馬將軍的排擠。凡事有利必有弊，這就是一個(gè)明證。比起劉虞，鐘繇顯然更有手段。

“勝負(fù)乃兵家常事，失敗并不可怕，可怕的是不知道從失敗中吸取教訓(xùn)。你是不是真的痛定思痛，嘴上說(shuō)是沒(méi)有用的，還要用這際行動(dòng)來(lái)證明。幽州的戰(zhàn)事，以元常為主，你為輔，可有問(wèn)題？”

公孫瓚雖然有些遺憾，卻無(wú)話可說(shuō)，誰(shuí)讓他之前打了敗仗呢。

“唯陛下所言。”

劉辯轉(zhuǎn)臉看著鐘繇。“元常，伯珪是匹烈馬，用好了，是國(guó)家棟梁，用得不好，也是一方禍害。朕希望你能和他平安共處，同舟共濟(jì)，將來(lái)東方的事務(wù)，還要多仰仗二位。”