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晚飯過后，張賢打算給奶奶做做針灸和推拿，說是針灸，其實只是習慣性的叫法，張賢只會針法不會灸法，這是他從外公徐在良那里的學來的外公生前是一名山村中醫，雖說是祖傳的醫術，但其實只能配點中草藥和診治些小病小痛，唯一拿得出手的就是一些靈驗偏方和針刺麻穴的手法

可惜的是張賢兩個舅舅對這本來就只剩一點皮毛的祖傳醫術不感興趣，外公曾經感嘆山水村徐氏一脈的醫術到了自己手上算是斷了傳承，反倒是小時候天天跟著外公鉆山林子的張賢學了一些當地草藥的配法和針刺麻穴的手法，最后外公過世時干脆把所謂的“徐氏九針”和“徐氏百草錄”留給了張賢，這也跟現在的觀念與以前的傳統大不一樣有關，再加上外公和舅舅們都是開明的人，所以這些東西才能落到了張賢的手里hxm

要說這兩樣東西的名字乍一聽上去都是很厲害的樣子，頗有一些武俠小說里各種秘笈的風格，但現實生活里哪有那么多神奇的東西

先說這個“徐氏百草錄”，其實是外公那一脈對山水村后面那片茫媒林里各種中草藥的收集記錄，一些常見的或者獨特的還配有藥方或者熬制的方法，外公生前的一大愿望就是能走遍那山林子的深處，將這“徐氏百草錄”收錄完整，可惜這個在山水村沒有名字的森林實在太大了，就算外公曾經是山水村最富傳奇色彩的老獵手，要想走遍這片森林也是心有余而力不足

要知道平時村民用“林子”稱呼森林的外圍，用“山林子”稱呼森林的中間范圍，用“老林子”稱呼人跡罕至的森林深處，比如去外圍弄點柴火就跟人說是“進林子撿點柴”，去中間范圍弄點山貨吃就跟人說是“進山林子里套個山兔”什么的，至于“老林子”卻很少在日鋤活出現，多在聊天扯淡吹牛皮或是給小孩子說故事時才提到，在之外甚至還有“死林子”之類的說法，傳說去了這種地方的人都沒有出來過，而外公以前只是在山林子里走了個大概，像老林子之類的地方也只是偶然之間因緣巧合觸及到邊緣罷了，倒不是他不想去，有的地形或是路線不是人力能跨越的，而且進到一個完全陌生的老林子其實有很大風險，就算是張賢他外公也沒有多大把握……

再說這個“徐氏九針”，其實就是中醫常用的毫針，是張賢的外公留給他的據說是祖祖輩輩傳下來的九根純銀醫針，可惜外公教張賢的針法卻不是用來治療疾病的，而是用來刺麻穴的，所謂的麻穴，就是人體中那些可以讓身體短暫麻木或是失去知覺的穴位，據張賢的外公說，這針刺麻穴的手法本來是中醫的外科在遇見特殊傷患時用來局部麻醉傷患部位的，類似今天西醫的麻醉藥的效果，傳說這針法練到極致大圓滿的境界，九針齊施，可以完全定住整個人，跟武俠小說里的點穴功夫一樣一樣的……

傳說終究是傳說，這針法也的確頗為神奇，張賢練這個也最是用心，人體各個部位的麻穴背得滾瓜爛熟，后來甚至是與人打架過招什么的都能做到空手打麻穴，可是那個什么極致大圓滿的境界依然連邊都摸不著

……………

由于奶奶的身體不太好，所以盡管山水村的冬天并不是太冷，家里依然一到晚上就會生上一盆炭火取暖，這炭都是自家挖窯子燒的，基本無煙，烤起來不會讓人覺得熏嗆

吃完晚飯的一家人或遠或近的坐在火盆周圍邊看電視邊聊天，張磊只對動畫片之類的節目感興趣，現在早過了動畫片的時間，所以他拿著一堆亂七八糟的東西在旁邊玩著過家家的游戲，跟他一起玩的是白毛，也不懂白毛聽不聽得懂張磊嘴里各種亂七八糟的話，它只會按照張磊的指揮用嘴叼叼這個東西再用爪子扒扒那個東西，反正一人一狗玩得不亦樂乎的樣子

張賢則是把自己左手腕上一個銀色的圓扁形的手環取了下來，摸著手環一個不起眼的凸點輕輕一扣，手環便首尾分離了，原來里面是空心的，張賢從里面扯出九根毫針，一一捋直，正是外公當年留給他的“徐氏九針”，銀色的手環只是九根毫針的針套罷了

雖說這針帶在手上不用之時，張賢也會定期做一些消毒處理，不過現在他還是拿醫用酒精把每根針都細細擦洗了幾遍

堂屋的電燈照明度并不是很亮，不過這不影響張賢的行針，他或捻或轉，將九根毫針扎進了奶奶的后頸和兩個膝蓋周圍，每個部位正好三根針，過了一會兒又取出來換個穴位扎進去

當然，現在張賢扎的都不是麻穴，而是一些能緩解頸椎和風濕疼痛的穴位，外公會的最多雖說是針刺麻穴的手法，但其他穴位也懂點皮毛，再加上張賢自己后來找了一些資料摸索，所以可以用這類似“三板斧”水平的針法緩解下奶奶的病痛