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第二百三十七章窮極寂滅融合法道之力!(過渡章節(jié))
血魂修羅本就是皓天五行修羅界里最為眾多且又最為殘暴的一種存在,而自己的這一絕世兇兵因?yàn)檫@里的一種奇異的力場無法從自己的身體里召喚出來。所以無奈之下皓天只能是使用自己的五行修羅界里的血魂修羅來幫助自己了。
心神一動(dòng),皓天就將自己的五行修羅界從中級(jí)的幻界里抽離出來,而現(xiàn)在的五行修羅界已經(jīng)進(jìn)化成為一種極為不可知的一個(gè)利器對(duì)于現(xiàn)在的皓天來說。而這樣的一種神秘而又不可知的一種神器皓天不知道這樣的東西可以讓他發(fā)揮出一種什么樣子的力量還有帶給他一種什么樣子的境界體悟。
五行修羅界!出!皓天一聲暴喝從他的頭頂上五行修羅界的威壓就像是以后總無形的波浪一樣從一幅古樸的畫卷里出來,這樣的畫卷里皓天居然發(fā)現(xiàn)自己的血液和五行修羅界的一種神秘力量達(dá)成一種共振!
這樣的共振讓皓天都為之靜下心來好好的體悟這樣的變化,端坐在這樣的天地間無視這里的每一個(gè)蒼古時(shí)代的神尊而修煉下去,這樣的奇異景觀可不是每一個(gè)人能看到的。而血魂修羅每一個(gè)個(gè)的就像是呆萌的小生物一樣的看著皓天。而有的血魂修羅則是新生兒,見到皓天起初是比較的疑惑的,而最后皓天身軀上釋放出來的一種力量讓這一群的家伙熟悉了皓天的氣息。
這個(gè)力量就是修羅三圣道之力!修羅三圣道的力量包括了殺戮,寂滅。超度,這樣的三種力量。這樣的力量在皓天的身軀上流轉(zhuǎn)著,而這樣的力量要是具體化的話,那這樣的顏色就是白色,黑色,紅色。
白色的就不用說就是殺戮之道。
黑色為寂滅之道。
紅色的是超度之道。
因?yàn)檫@樣的一種特殊的力量元素構(gòu)成了皓天修羅之道!而皓天的力量里超度之道的因素要遠(yuǎn)遠(yuǎn)的大于其他的東西所以再這樣的一種條件下皓天的五行修羅界秉承了他的意志用這樣的一種意志就讓這樣的力量在他的身體上流動(dòng)著。
下方的肉繭里的生命波動(dòng)在一點(diǎn)點(diǎn)的增強(qiáng)著而隨后的一種變化讓皓天的心里咯噔一跳!
自己的修羅三圣道之力居然在不斷地壓制著這里的生命波動(dòng)!而且自己的另外的一樣?xùn)|西也在不斷的幫助自己的神核!而這個(gè)力量就是自己的生死神道!
血魂修羅一見到下方的肉繭仿佛是看到了一種美味準(zhǔn)備的要將這樣的肉繭作為自己的大餐的時(shí)候皓天發(fā)現(xiàn)了這樣的苗頭,于是呼它警告道:
操心消化不良!吃吃吃就記住吃了!給我住手!
皓天的語氣里倒是充滿了一種無奈,這樣的無奈皓天真的不知道什么時(shí)候起擁有的。只能是阻止這樣的一種可是說是饕餮一樣的行動(dòng)了。
殺戮正對(duì)的就是死亡之道,寂滅也亦然的對(duì)應(yīng)著死亡之道。而超度代表著生死輪回的一種特殊的法道力量。如此一來皓天的法道力量就直接的開始走向了一種特殊的融合之路!
生死之道還有修羅之道這樣的兩種道路就像是皓天神核的兩條枝干一樣而皓天的尊之威的本命火焰在這樣的兩條枝干間散發(fā)著一種駭人的熱量,這樣的一種熱量仿佛要將這樣枝干要仿佛好好的淬煉一番似得。生死之道的具體化的神力。他們的顏色也就不同。生命的顏色就是像牛奶一樣的白色。死亡的力量就是一種暗黑色的流體。
生命力量的神道混合著紅色的超度輪回力量一接觸這樣的力量皓天就發(fā)現(xiàn)了自己的這兩種不同的神道力量之間的法道互相的共鳴,紅色的和乳白的一種力量交織成為一種粉紅色的一種詭異物質(zhì)。
皓天的神魂警惕的看著面前兩種神道的交融的過程,而皓天的神核在閃耀著一種讓皓天都無法理解的一種光芒。既不是五行之光又不是自己的道法之光,而是一種生死之光和修羅三圣道之光的一種混合物!
皓天被這樣的一種架勢給徹底的驚呆了。只能是在天空上端坐著靈魂只能是茫然的看著面前的變化了。神格已經(jīng)在那一塊妖核的作用下直接的進(jìn)化成為神核了。而皓天的神核里所有現(xiàn)存的法道都有。只是有的僅僅是法道的碎片罷了。不是全部的法道力量,正是因?yàn)橛辛诉@個(gè),皓天的神核就成了一塊尚未開發(fā)的大地了。
法道的融合在繼續(xù)著融合的時(shí)候就有大量的蒼古之力從這樣的融合進(jìn)程里出來。皓天就根本不會(huì)放過這樣的一個(gè)極好的機(jī)會(huì)讓蒼古之力白白的流逝掉。神魂里的聚靈訣驟然的運(yùn)轉(zhuǎn)起來而那樣的蒼古之力直接就被皓天的魂之殤給徹底的吸收掉變?yōu)榛曛畾懙纳窳Γ曛畾懸驗(yàn)橛羞@樣的神力的補(bǔ)給氣息愈加的強(qiáng)悍了、
也許是那些肉繭的神力波動(dòng)在促成這樣的一件事情的形成吧,皓天的境界在一步步的向著下一個(gè)境界的進(jìn)發(fā)著,那就是藥器界祖的境界進(jìn)發(fā)。