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我私下里了解到，甲骨文具有對(duì)稱、穩(wěn)定的格局，具備書法的三個(gè)要素，即用筆、結(jié)字、章法。

從字體的數(shù)量和結(jié)構(gòu)方式來看，已經(jīng)是發(fā)展到了有較為嚴(yán)密系統(tǒng)的文字，且‘六書’原則都在當(dāng)中有所體現(xiàn)，只是原始圖畫文字的痕跡和形象意義還是比較明顯。

至于字詞，語法，歐克塞亞法師的貶低同樣屬于無稽之談。

甲骨文自有其一套構(gòu)詞邏輯和語法體系，你不曾深入細(xì)致去了解，就用慣常所見的字母文字生搬硬套，怎么可能適應(yīng)？

比方說，第一篇甲骨文體系綜述所舉例的，‘癸已卜，殼殳貞，旬亡田（咎）王曰，（有）（祟），其（有）來（艱）……'，這條卜辭，時(shí)間，地點(diǎn)，人物，事件齊全，敘述詳細(xì)，表達(dá)清晰，說明它是完全足以造句成文，自成體系的！

不知道大家有沒有注意到，法師羅蘭提及這種文字，還是在自己學(xué)徒生的畢業(yè)論文，當(dāng)時(shí)只放出了十百千萬等等數(shù)詞，以及天地日月風(fēng)雨雷電這些基本的文字，大約百來個(gè)，而本篇論文卻已發(fā)展到了千字以上，完全足以稱得上是成熟而完善。

觀其發(fā)展脈絡(luò)，不難看出嚴(yán)謹(jǐn)有序，都是效仿從古至今的先民們?cè)谌粘Ｉ?，勞作，占卜祭祀等?shí)踐活動(dòng)當(dāng)中逐步創(chuàng)造出來，屬于真正意義上的，記錄文明的符號(hào)，這種推演能力，或者說創(chuàng)造力是難能可貴的。

再回到魔法化的部分，可能大家還不是太了解，羅蘭法師已經(jīng)成功實(shí)現(xiàn)甲骨文魔法化的開端，利用其文字的符文化，對(duì)「光亮術(shù)」的法術(shù)卷軸進(jìn)行改造了，據(jù)我打探到的消息，效果堪稱非常理想，相信不久之后，相關(guān)論文就可以公諸于眾，和大家見面。

正所謂，實(shí)踐才是檢驗(yàn)?zāi)Хǖ奈ㄒ粯?biāo)準(zhǔn)，到時(shí)候，大家自然就知道它在這方面究竟是好還是壞。

至于信息編碼的部分，關(guān)聯(lián)的實(shí)驗(yàn)同樣有所提及，我們應(yīng)該相信羅蘭法師能夠拿出切實(shí)可行的方案來解決這些魔法化構(gòu)造的問題。

諸位，亞特萊茵文的改造是一項(xiàng)重大文化工程，我們應(yīng)該傾聽更多聲音，讓更多年輕法師發(fā)揮他們的創(chuàng)造力。

因?yàn)橐恍┹^為復(fù)雜的歷史原因，我們亟待這種創(chuàng)新，請(qǐng)給予這些優(yōu)秀的年輕人更多的掌聲和鼓勵(lì)……”

這篇文章一出，眾人附和，紛紛留言點(diǎn)贊。

像這種特邀評(píng)論員的文章，都是有很多人看的，輿論的影響力也比較大。

“‘六書’原則，構(gòu)詞邏輯，語法體系，成熟而完善……

這些倒也確實(shí)，亂殺。

但要說推演能力……

過了過了，我只負(fù)責(zé)嘎嘎，沒有那么厲害啊?！?

奧維斯托法師塔，8003，實(shí)驗(yàn)室內(nèi)，羅蘭躲在里間看著魔網(wǎng)上的評(píng)論，表情有些莫名。

他并不認(rèn)識(shí)那個(gè)幫自己發(fā)聲的博伊西圖斯，不由得向芙蘿婭發(fā)去詢問：“學(xué)姐，你認(rèn)識(shí)這個(gè)人嗎？”

“隱約聽說過，好像是與我們法師塔有舊的一位中階法師，在《文字》編輯部供職?！避教}婭很快回答了他。

“這人是懂我的，知己啊?！绷_蘭向芙蘿婭要來對(duì)方的郵箱地址，發(fā)了封感謝的信件過去。

隨后，又想著在魔網(wǎng)上面說上幾句。

但琢磨好一陣，終究沒有貿(mào)然下場(chǎng)論戰(zhàn)。

自己人微言輕，無謂的爭(zhēng)吵純屬浪費(fèi)時(shí)間精力，還不如快快推進(jìn)實(shí)驗(yàn)進(jìn)展，把「光亮術(shù)」的“完全甲骨文化”做出來。不問蒼生問鬼神的奧術(shù)之語言學(xué)家