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下午，太陽西移。

當兵府簡被霍去病觸動，氣息直沖云霄。

長安東南方向，千里外的一座城池里，有一老者緩緩抬頭，遠眺蒼穹。

他頭戴青色類似綸巾的頭冠，六旬上下，但目光靈動深邃，又顯得比實際年齡要年輕不少。

他只有常人身形，臉皮白凈，有種從容內斂的氣質。

他從屋內走出，來到院落里，遠望長安。

他就是董仲舒，儒家夫子境，距離真正的半圣這種神話層次也只一步之遙。

驀然回首，他這一生已經走過了很長的路。

當年獻治國策給劉徹，推動了他的儒家修行，也奠定了他的地位。

但他仍想做些什么，為國，為儒家，也為自己。

華夏的春秋時期，其實是一個真正的神話時代，思潮迸發，是真正百家爭鳴的大世。老子，孔子，鬼谷子，莊周，法家，醫者等等這些讓華夏為之自豪的人，層出不窮，數不勝數。

這些讓后世嘆為觀止的人和思想，追溯其源頭，都在那個時代爭先恐后的出現。

道，儒，農，墨等等流派爭鳴，璀璨千年。

后來的獨尊儒術，某種程度上其實是一種文明和思潮的倒退。

后世動輒說儒家治國平天下，知儒而不知儒之外。

不是說儒家不好。

但儒體系以自身為核心，把神權、君權、父權、夫權貫穿在一起，形成了帝制神學體系。

到了后世會發現，你所做的一切，其實都在為帝制皇權服務……

儒家的這種體系，董仲舒是最主要的推動者之一，也是受益者。

他因為尊儒術，講倫理綱常的獻策，得武帝認同，也被天下儒家學子認同，成就了如今夫子的地位和修行。

但他仍想再做點什么，攀上儒家至高無上的亞圣，乃至圣人境。

所以他耗十年心血，再次讓弟子白羽攜兵府簡進獻武帝。

此舉若成，不僅能進一步鞏固儒家地位，壓兵家一頭，他董仲舒也可能百尺竿頭更進一步。

每個想進入兵府，名傳千古的兵家，都會想起兵府體系是他這個夫子所界定，推動，無形中產生的影響力，連兵家的領域也會被他收割一波。

這種影響，會隨著兵家每個入駐兵府的蓋世名將，一直傳承下去。

拉兵家給儒家背書，是董仲舒的手段之一。

不過，情況似乎出了些變化。

董仲舒能感覺到他親手祭煉，消耗了諾大心血的兵府簡，氣息激蕩。

其中最核心的一股氣機，被人觸發，才可能出現這種波動。

“當世……有人能引動兵府簡的核心氣機，那簡書用孔圣人傳下來的手卷做底，又融入了孫武等兵圣的器物和兵書精義。

有人能和這股氣機共鳴……是衛青，不，我已將他的名字提前送入兵府……”

董仲舒隔空遠望長安，若有所思。

————

長安。

張騫府邸前殿的院落，霍去病就將邁出大門。

白羽自后方快步追上來，推動儒家之力，口含天憲，道：“兵者非賊，畫地為牢！”

意思就是你走就走，把那簡書還回來，不然就別想走。

他動用了儒家修行，天地協同，一股力量從虛空滋生出來，自四面八方將霍去病圍繞在中間。

霍去病體內的鋒芒遽盛，綻放出一縷兵家氣息如大槍，霎時穿透了面前的阻礙。

“儒家果然善于賣弄口舌，董夫子的弟子，好修行。”

霍去病一步踏出，轟的一聲，整個張騫的府邸都在晃動，聲勢駭人至極。

他的身形宛若縮減虛空，這一步走出去，竟然在十丈開外，完全擺脫了白羽的畫地為牢。空間仿佛在他身上出現了快動作，一縷輕煙般來到府門外：“博望侯設宴，今日且不與你動手。”

白羽面色再變。

他在儒家領域已登堂入室。

儒家修行，初始需‘苦讀’，以‘書山’化出‘學海’，此三重境界又分為不同的小境界。

儒家不修體，所以不需要修行全部的下九境，開了體竅，便可接引天地之氣，展現神通，也就是跨入了天人境。

白羽年紀輕輕，已跨越了學海，成為真正的‘學子’。