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從小學起老師就告誡我們要好好學習,有幾個能十二年間堅持不懈、大學四年依然沒有放松過要求的?
從懂事兒起國家就教育我們要守法,哪年沒有被判刑的?
知易行難就是句屁話。
別人的道理,能說服你、能讓你無可辯駁,但這依然是別人的,不是你的。
這世上,大多數(shù)人其實都在講著別人的道理,活著別人規(guī)劃好的人生,沒有自己的信念,用三個字來形容:且活著。
例如老秦,到上輩子的最后一刻都沒弄明白自己到底想要干嘛,只是發(fā)現(xiàn)了自己這么活不對罷了。
這輩子他機緣巧合下,總算得見真我。知道“真我”想要干什么,才算從信念上認可,這才叫“知”。
由此可見,“知”有多難。
現(xiàn)在他發(fā)現(xiàn)了習慣上的不適應,再克服不適、努力改變,算是在“行”上邁出了一步。
接下來,如果他能經(jīng)受住千般考驗,在“行”的過程中不退縮、不迷失,并且能活到那個時候,他才算走出自己的“道”。
“好了,子魚,和我說說,我那瑜伽哪里做的不對?”
“哦。”小姐姐神神叨叨的說了好長一段:
“老秦,剛才你的心態(tài)不對。你現(xiàn)在的心態(tài)去練習瑜伽,就是對的?!?
“瑜伽全世界都有人練,說對身體好,還會讓人性格開朗,其實順序錯了?!?
“瑜伽在古印度,是婆羅門才能修習的高級功法,而婆羅門是古印度的統(tǒng)治階級,號稱‘梵天之口’,即創(chuàng)世神的神諭解讀者,是神職人員?!?
“所以,修習瑜伽,要有宗教的儀式感,這是最根本的要求?!?
“修習前,應當去除塵世的干擾,保持心情平靜。”
“修習時,要以拜見神靈的虔誠自然舒展身體,不是手臂舉到什么角度,腿抬到什么高度。”
“修習結(jié)束后,要像沐浴神恩一樣,安寧喜樂,思緒從神國緩緩回到身體,重返人間,這樣才能使身體和靈魂都得到增強。”
練個瑜伽還得信神?老秦有點犯難。
“我沒想有宗教信仰啊!我信社/會/主/義的,還能練不?”
小姐姐白了他一眼。
“我說的是古印度婆羅門修習瑜伽時的狀態(tài),不是要你信梵天。”
“你沒有宗教信仰最好。練國術(shù)的,信的是自己,是我能以武強身、我能以武報國!你信自己就夠了?!?
說話間,目的地已經(jīng)到了。
買買買的過程不多贅述。
老秦這次跑了好多地方,去超市買食材,去唐人街買藥材,還去藥店買了一堆非處方藥,子魚說這是為了煉制護命丹準備的。
對了,他沒去孫爺爺那兒,上午才去過,下午再去怕被看出不對來。
倒是燒杯、量杯以及化學實驗用的設(shè)備不好買,主要是他不清楚哪兒有賣的,廢了好大功夫,跑了不少地方,才在一個犄角旮旯找到一家化學用品店,好在他不買化學藥劑,沒人要求他出具手續(xù)。
落地鏡這個倒是找到賣家了,無奈他的“妞兒”沒吊裝設(shè)備,真裝車上運回家就只剩碎片了。所以他跟人約好明天上午送貨上門,又單出一筆安裝費——鷹醬這里人工超貴,越便宜的東西越得自己動手,否則雇人安裝的費用比買東西的花費還高。
好在出來的早,擦著晚高峰的邊兒回的家,沒被堵在路上。
衣服已經(jīng)洗完了,把洗衣機里的接著晾上,早上那套干的差不多了——他發(fā)現(xiàn)這么搞下去還得再買幾套衣服備用,按今天的頻率來看,一天得換四、五套。要是趕上哪天下雨,第二天都沒得穿了。
等等,家里好像有烘干機來著?他是習慣了衣服洗完要晾干,倒忘了鷹醬這邊還有烘干機這東西,這得趕緊找找。
得子魚真?zhèn)鞯乃倬毩曡べみM步很快。
身體自然舒展,完全放松后按她的指導,一會兒擺成s、一會兒擺成m,看著子魚在那偷笑,總覺得她又在開車,可是找不到證據(jù)。
尤其是那個“下犬式”,噫,好羞恥!有種菊花發(fā)涼、身后還特么有個基佬在躍躍欲試的趕腳。
“別回頭。這里就你自己。”小姐姐顯然知道他咋回事兒,笑的信息量很大的樣子。
“呼吸,注意呼吸?!?
“不要刻意,現(xiàn)在你的身體已經(jīng)放松了,保持這種狀態(tài),長呼吸?!?
“來,呼……吐氣要慢,勻速吐出;吸……,鼻腔吸氣,別用嘴,慢慢的,對?!?
“要在呼吸間,仔細感受身體的存在,想象呼吸的氣流在身體中不斷游走。”
“吐氣……氣流慢慢的流過你的手臂,流過你的手指,當你吐盡時,剛好停在你的指尖?!?
“吸氣……,氣流從指尖向手腕移動,到肘部了,到肩部了,回到心臟了,好,再來一次,這次想象它向腿部移動”
老秦漸入佳境,似乎穿越以來的繁雜和浮躁都已遠去,身體前所未有的輕松。不需要記設(shè)什么,也不用思考什么,無念無想間跟隨子魚的聲音慢慢調(diào)整呼吸;身體好像在無限的伸長,卻又能在一呼一吸間真切的感受到;時間已經(jīng)模糊,子魚的聲音也像帶著魔力一般。
老秦隱約的聽她說:“休息一會兒吧”。
于是他睡著了,很平靜,很安穩(wěn)。黃粱夢莊周的再證巔峰