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楊宸，安彬一行人離寺之后，潛抵寺廟不遠之處的一千騎軍也隨之調轉馬頭回返大營。

安彬見楊宸神色落寞，便主動提起了話來：

“殿下，為何讓洪統領直接領兵殺上山去，難道不曾想過若亂黨設伏，恐有變端？”

“無妨的，從始至終，咱們連這山上亂黨幾何都不曾清楚，到底是這寺內有鬼，還是他錦衣衛衙門里有鬼！”

楊宸此刻已經不是后知后覺，而是明白了自己過于相信錦衣衛的本領，猜對了開始，卻沒猜到是如今這般被人拱手送上勝利的結局。

他也在慢慢體悟納蘭瑜所言的治天下如烹小鮮。

整個中州的數千年之史，王朝更迭，戰國頻起，多少帝王將相為治國平天下而苦思不得，多少名臣大家各抒己見，各行所長。

有開國之君，恃立國之威，重法家，刑天下臣民，徭百世之賦，卻立國即亡。

有守成之主，未創基業，未拓國土，雖庸碌無為，可延續國祚，無過無功。

有大志之君，借先輩之不世基業，武功赫赫，修連城，引長水，功在千秋，罪于當世。

成則廟號武帝，享千秋之祀；敗則亡國滅族，空做孤墳野鬼。

楊宸在宮里得以讀遍歷代之史，卻不曾學過帝王之學，自以為治政用人當善思廣學方可有所作為。

但納蘭瑜之言，卻好似神來一筆，點醒夢中之人。

王侯將相，寧有種乎？開國之君又如何不是第一次做九五之尊，何須所謂帝王之學。

做一亭之長，做一縣之令，做一州之史，做一衛之守，做一國之君，所行之事，所治之政，所刑之法典，又有何不同？

不過是殺人，治人，用人，僅此而已。

楊宸對這當年自己皇叔的第一謀士，心中之欽佩無以復加，此刻心里半分未曾有毀約之念，但與此等人共行事，又何不似與虎謀皮。

未用多久，一行人騎馬回了大營。

“殿下，剛剛有弘業寺僧人送來一封書信，說等殿下回營，請殿下親閱”

楊宸大帳之外的甲士，向楊宸遞過一封書信，上書“殿下親啟”落有“弘業寺無藏書”

楊宸走入大帳，親自拆開了書信：

“楚王殿下明鑒：罪臣納蘭瑜恃勢而脅殿下，實乃萬死之罪，然罪臣深知殿下乃親歷長安之變，深知殿下皇叔之冤，更有心救我主于危難之中，先太后曾暗中遣人知于我等，唯殿下與太子可有一助，恐萬死而不能贖今日之罪，自殿下離寺，罪臣自親赴長安以靜待變，

至于定南之事，凈梵山平定之后，殿下當暫緩四五日方可進兵云都，屆時殿下自知罪臣之言，云都山內，有世家之內應，有朝廷之暗探，有四夷之陰哨，幾無舊楚王之軍，卻有臣多年之所獲，殿下自取即可。殿下當盡斬諸匪，以報朝廷，以獲定南軍民之，使定南全為殿下之定南。

罪臣，叩首再拜”

閱完之后，楊宸已是全無心氣，如此謀士，何以為敵？

所謂親赴長安，便知是去找太子楊智而去，亂匪以財貨而聚，納蘭瑜便舍盡多年之糧草錢財，死死的將亂匪聚于云都山，讓楊宸去領戰功。

可真正的楚王之舊黨，全無蹤影，或為官府之吏，或為軍中之士，或為田畝之民。

“先生，好算計”楊宸一邊嘴里振振有詞，一邊書信引燃燒為了灰燼。

“殿下，弘業寺僧人求見”

“帶他進來”

大帳之外的安彬領著一尋常僧人打扮的年輕和尚走進了大帳。

“這是先生交代，要面見殿下之后，方可奉上”這年輕和尚遞上了一塊玉佩。

“這？”楊宸今日已經被接二連三的事驚得無以復加，眼前這先太后常常隨身而帶的玉佩，他怎么可能不認識，卻又不敢相信。

從宮里，到弘業寺，這一路，該有多少楚王舊黨？

“你且退下，他日先生南返，務必請先生派人來告知本王，本王定會同先生一道圓了皇祖母之遺愿”

年輕僧人雙手合十，行禮退下。

自此，楊宸和納蘭瑜有了真正的共識，先太后的遺愿，本王一人如何辦得？

至于錦衣衛的羅義，楊宸已經猜到了也是納蘭瑜之人，而整個定南衛，除了和珅與安彬等隨他一同往長安而來之人，楊宸已經不大敢確定何人為楚王舊黨，何人為朝廷之臣。

“有洪海的消息否？”楊宸開口問道

“暫無探馬來報，不過派出去摸哨的騎軍已經回了，大營之外直到凈梵山上，哨子寥寥，可能錦衣衛探錯了消息，此山中亂黨并未有四五千人”

“你且退下吧，孤今日乏了，若有探馬回報，速速呈上來”楊宸解開了自己的外衣，被納蘭瑜算得一清二楚，時辰位置都明明白白而驚出的一身大汗，終于可以敞開涼爽一下了。

“諾”

此刻的凈梵山上，去疾領著自己的十騎繞到了炊煙升起之處的大山背面。