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眼前的場景確實帶有很強的壓迫性，一個個金身佛像階梯式排列，將釋迦大佛眾星拱月一般圍繞中間。zWWx.org

諸佛諸菩薩姿勢各異，有的是憤怒相，有的是說法相，有的是涅槃相，他們的身邊彩霞游弋，白云半遮半掩，平添了幾分神秘感。

“那不是怒目金剛嗎？”牛奮低聲道：“此人不是在三河渡大戰(zhàn)的時候就被我們殺了嗎？”

“豈止是怒目金剛啊。”史剛隨手一指道：“你看那須跋陀羅漢、迦留陀夷羅漢、聞聲得果羅漢、施幢無垢羅漢，那不都是彌陀的人馬？在南贍部洲的時候，正是死在了我的手上，可如今都堂而皇之坐在那。”

確實如此，我也發(fā)現(xiàn)了。

不單單金剛羅漢，還有幾個不知名的脅侍菩薩也均在前列，這些人，原本都是金系和古佛系的馬仔，東征的時候悉數(shù)被五行軍斬殺，但此刻卻出現(xiàn)了。好在，那些已經(jīng)被殺的佛爺?shù)故遣辉凇?

花木木低聲道：“都說釋迦能知普天之事，能活普天之人，能渡普天之劫，難道他還有這等本事，把已經(jīng)死掉的人復活？”

木頭道：“這倒也未必不可。當初史剛阿雅葉殤和鞏雅文命喪冥間，我們也都以為他們再無回生之可能，可后來漸耳為海，翻洋而出，他們和數(shù)以百萬計的人都得以重現(xiàn)為聻魂。作為西方佛主，就算真有這種本事，也不稀奇。”

我搖搖頭道：“這實際上是兩個概念。史剛他們能在出現(xiàn)在我們面前，不是他們復生了，而是他們以聻魂的形態(tài)出現(xiàn)在我們的面前。而聻魂本來就是存在的，只是在漸耳出現(xiàn)之前，我們看不見，他們也出不來而已。而這些東去的僧人，被我們斬殺的時候，基本上都是身魂俱滅，因此，他們不可能變成聻魂。再說了，我記得很清楚，漸耳不是什么時候都能出現(xiàn)的，它看起來是個龐大的生物，可實際上，是一個藏在大海之下的結(jié)界，只有當適當?shù)臅r機，達到了一定的聻魂數(shù)量，才能由使用“酆都訣”的人召喚而出。因此，我都未必能將其喚出來，釋迦絕對沒有這個本事。”

“可我聽說，佛家講究涅盤而生，那些佛爺和菩薩，均是所謂的得道之人。釋迦又是掌管涅槃的正佛，會不會是他利用這一點，重生了這些人？”

“那就更不可能了！”我正色道：“佛家所謂的涅槃，是指熄滅生死輪回后的境界，需要涅槃?wù)邿o為、自在、不生不滅。換句話說，這需要這個人主動步入法滅狀態(tài)，而不是被人斬殺。”

木頭點點頭道：“那我就明白了，也就是說，但凡他殺的和尚，都不可能有所謂的涅槃重生。”

花木木道：“可這些人在咱們眼前是真真切切的吧，這應(yīng)該不是迷魂之術(shù)吧。”

是，但也不是。

我們看見的，可能和真相相差很遠。

這些人確實就駢坐在我們的視野里，但他們真的就是那些死去的人嗎？

“如是我聞，過十萬億佛土有世界名曰極樂，其土有佛，其佛有民，民了融融，天下大快。羅卜，你縱兵硬闖我佛國上境，擾亂秩序，種其因者，須食其果，就不怕身后遭天打雷劈嗎？”釋迦大佛聲如洪鐘，氣若驚雷，一開口，山搖地動，那姿態(tài)確實夠唬人的。