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“哪比得上月老你,用紅線關聯(lián)眾生因果,好手段?!?
天道子把玩著京劇臉譜,他重修的主術法乃是易容術,確實能在一定范圍控制生靈。
如今胃中世界的三界,也就他掌握著易容術。
易容術此前被任青封禁在珍寶閣,后來珍寶閣的權限交給周作三,能有限的取出術法資源。
若非三道祖降臨的災禍,周作三也不會動用禁術。
面對天道之爭,如果再藏著掖著,搞不好便是身死道消,必須得竭盡所能嘗試破局。
兩仙相互一笑,隨即消失在胃中世界內。
天道子來到外界后,沒有過多的猶豫,直奔西北方的一處城鎮(zhèn)。
狂風迎面而來,天道子的皮膚呈現(xiàn)出半透明狀,能看到血肉中有無數(shù)紅線不斷的交織。
月老作為香火仙,即便是最頂尖的日月仙,但沒有法天象地的情況下,壓根無法離開胃中世界。
天庭便想到一種折中的辦法。
那就是將香火仙的神道法印暫時贈予禁卒堂仙人,可以讓仙道與神道處于互補的狀態(tài)。
天道子行路間,肩膀破開個口子,一根根紅線鉆出。
紅線很快就組合成月老的腦袋,天道子渾身的氣息也隨之達到尸解仙,速度更加的恐怖。
天道子在胃中世界內,已經領悟出寄生天道,借此晉升大羅金仙。
但他來到外界后,缺少天道樹的加持后,修為免不了降低至地仙,很難發(fā)揮出實力。
不過有月老當作中轉站,天道子勉強能感應天道樹。
即便比不過佛門的如來果位出,也不是尋常地仙能媲美的,在此方世界已經能橫著走。
若非忌憚三道祖與無上天魔,天道子輕易便能控制住道門。
天道子向上一躍,身形隱入云層,隨即來到目的地,那是一座人口四萬有余的城鎮(zhèn)。
比起頌道城,此地對三道祖的供奉并不狂熱。
天道子朝城內俯沖,同時樣貌不斷的變化成他人,有街角賣糖人的攤販,有吆喝客人的店小二,或是巡街的道兵。
當然,在天道子的眼中,他的身形宛如不可名狀物,來自元始天尊的扭曲認知難以磨滅。
沒人注意到異樣,天道子化作液體融入地磚的縫隙。
一根根紅線在城鎮(zhèn)間穿梭,很快就把建筑統(tǒng)統(tǒng)覆蓋,無形中的術法氣息已經籠罩城鎮(zhèn)。
兩位仙神聯(lián)手,凡人怎么可能有反抗的余地。
只見三道祖的廟宇突然微微震動起來。
三道祖塑像的表面有一層厚厚的金箔,外在的形象沒有明顯變化,內在漸漸靠攏燃燈古佛。
透明的紅線連接民眾,影響著他們的潛意識。
某種意義上來說,天道子借助神通和月老,確實可以在小范圍內,具有改變認知的能力。
天道子完成后,立刻起身離開,趕往下座城鎮(zhèn)。
三道祖的塑像本質已經是燃燈古佛,只要用一點點心理暗示的手段,就能潛移默化的改變信仰。
當然,最重要的是佛門的僧人得配合。
按照禁卒堂的統(tǒng)計,已經有數(shù)百位僧人現(xiàn)身,分布在各城鎮(zhèn)的大街小巷,似乎想通過言傳身教傳播佛門的信仰。
與此同時,各類道佛的典籍經文在世面上流傳開來。
典籍的內容看似符合道佛的教義,實則部分有所曲解,強行將佛陀、仙神的來歷糅合到一起。
而禁卒堂的這盤棋,僅僅才剛開始。
周作三并不是為挑起道佛的紛爭,主要牽扯到無上天魔的災禍。
他有四成把握,布局會有出乎意料的正面效果,就算失敗,對禁卒堂也沒有什么影響。
第二十八章 任青輸,則滿盤皆輸
三道祖重塑世界后,短短時間內便構建出完整的生態(tài),各類城鎮(zhèn)仿佛是憑空出現(xiàn)。
道門牢牢控制百分之八十的人口,唯獨對海洋的探索較少,使得佛門有了可乘之機。
一座座島嶼分布于海洋,上面原本居住著海民,但在佛門插手后,人口便開始暴增。
禁卒堂很快就發(fā)現(xiàn)佛門的根據(jù)地,但他們依舊不動聲色。
在仙神的注視中,海島相互靠攏形成陸地,土壤里突兀的長出血肉宮房,隨即有大批量的僧人從宮房里鉆出。
周作三很清楚佛門的一貫手段,不知收攏多少魂魄,輕易便能制造出上億的生靈。
既然佛門敢顯露,說明無上天魔已經有降臨的征兆。
接下來的百年內,僧人自發(fā)建造廟宇,完全按照災禍前的樣式構建文明,到處都有佛陀的塑像。