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洪七公又道：“裘千仞，你鐵掌幫上代幫主上官劍南何等英雄，一生盡忠報國，死而后已。你師父又何嘗不是一條鐵錚錚的好漢子？你接你師父當了幫主，卻去與金人勾結，通敵賣國，死了有何面目去見上官幫主和你師父？你上得華山來，妄想爭那武功天下第一的榮號，莫說你武功未必能獨魁群雄，縱然是當世無敵，天下英雄能服你這賣國奸徒么？”

這番話只把裘千仞聽得如癡如呆，開始回憶自己數十年，所作所為。

在場眾人聽了，也無不對洪七公心生敬佩，能不殺一個好人，當真厲害。

特別是郭靖，覺得困擾自己的問題終于解開了，就如突然打開任督二脈的感覺，整個人都升華了。

王明卻不這么想，不管你有什么道理，殺人就是殺人，殺人那就談不上正義。

而且““壞人”是什么人？這標準又是怎么劃分的？

歐陽鋒殺的人不少，壞人嗎？但洪七在其危難之時沒少就他。

像歐陽克，擄掠良家婦女，牧蛇傷了不少無辜百姓，洪七公卻看在歐陽鋒的份上放過了他。

還有參仙老怪梁子翁，早年修煉采陰補陽之法，搶了眾多處女，破了他們的身子，在重視貞節的宋代，這是莫大的惡行，然而洪七公也沒有殺他，只是拔光了頭發。

這些惡人都不殺，那洪七公殺人的標準到底是什么呢？

他剛才闡述自己要殺裘千仞的理由，是背叛上代幫主上官劍南的既定路線，與金人勾結，通敵賣國。

這里他的殺人理由是政治性的。由此也許可以解釋他為何不殺歐陽鋒、歐陽克、梁子翁等人，這些人做的惡都帶有“民事”性質，雖然傷天害理，但沒有涉及所謂的大是大非。

他的“好人”和“壞人”標準是有私貨的，并不純粹。

裘千仞今天這個問題，其實很簡單，但對江湖人很致命。

這會涉及江湖人的信念，這拷問渡不過去，用道家說法就是，道心蒙塵。

因為，殺第一個人的時候，那鮮活的生命從手上流逝，流淌的鮮血，痛苦的哀嚎……

這些都會化作夢魘糾纏著他，讓起寢食難安，無時無刻不在噩夢中，備受良知的折磨。

要度過這一關，必須要一個讓自己信服的理由。

有人自此標榜替天行道，殺人之前會給別人戴好該死的帽子，這種人是正道先鋒。

有人內心強大——理由即是“他擋路了”，用強大內心也服愧疚，這一類是黑道扛把子。

有的人沒有找到理由，選擇用欲望鎮壓恐懼，于是喜歡大口吃肉、大碗喝酒、流連青樓妓院，這一類通常就是炮灰。

裘千仞被洪七一陣數落，和原著一樣跳崖打算自殺，被救上來了，王明依舊想報那一掌之仇，但被眾人說情，瑛姑都原諒，繼續糾纏下去，也不好看。

想著反正自己并沒怎么受傷，剛才也偷襲了他一爪，就算兩清吧！

后面依舊是隨一燈而去。

王明覺的裘千仞，當不起一個反派，真正的反派，從來就不覺得自己是反派。

自己都承認自己是反派的，那些人很一般。

真正的反派，他們是有著崇高的理想的，他們那個理想可以給他們面對任何困難的勇氣。

比如朱無視的理想就是和素心在一起，給她這世間最好的東西；

岳不群的理想就是光大華山，不讓其在自己手里終結。

射雕世界的裘千仞和西毒歐陽鋒，在王明看來根本稱不上反派，他們就是一幫練武成癡的江湖人。

王明自己的理想就——長生不老和回家。

殺！王明也并不愧疚，他至今并沒殺過一個普通的無辜路人。

死在他手里的都是江湖人，江湖人說白了都是殺人犯。

走上這條路就不要談什么好人不好人的，死了那是本事不夠，出來混遲早是要還的。隨緣筆名的諸天影視流浪