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有了靈根的林孤自然迫不及待的便要開始修煉，不過他還是不忘右手叉腰，左手指天，牛逼哄哄的罵了句娘：“他母親的，賊老天，沒有什么可以阻止本天才修煉，你輸了。（老天爺很生氣，要不是老子給你安排個女的，你修個屁行啊，不知道感恩的臭小子。）

翌日清晨，林孤手持一柄松木劍，獨自來到雪松林中，練起了一套古怪的劍法。

這些年除了讀書，練劍是他每天都要做的事情。

這套劍法真的很古怪，古一曾經(jīng)看過，看完后罵了句娘，說連這種不入流的東西都能收入圣典，初祖當年一定是老糊涂了。

這套劍法只有一個動作，刺劍、刺劍、刺劍，無限循環(huán)。

這是林孤十年前從一本無名典籍的夾層里找到的，按照他多年看小說的經(jīng)驗，藏得這么隱秘，這劍法一定不是普通的劍法。

那張劍譜上畫著一個執(zhí)劍小人，小人旁是一串蠅頭小字，對刺劍的動作、力道、角度進行了詳細說明。

劍譜的名字并不是什么大日如來辟邪劍法：而是五個古篆大字：刺你一萬遍。

尋常修行者看到此處肯定以為是哪個圣堂里的老頑童惡作劇，罵句娘就過去了，但林孤卻視其為珍寶，開始每日一萬遍的刺劍練習(xí)。

事實證明，這套劍法真的很一般，林孤覺得除了身體更加結(jié)實，氣息更加悠長之外，沒有任何感覺，但是他依然每天堅持，作為天才，他習(xí)慣堅持。

古一曾說：堅持是個好習(xí)慣，就是有點呆。所以這套劍法被林孤改了個名字，叫呆劍。

練完呆劍一萬遍，林孤在林子里那棵當年古一撿到他的雪松旁坐了下來。

今天他決定開始修煉神秘女子所傳的功法，但他并不知道這套功法來歷，只知道功法的名字：北冥訣。

“北冥大水，非由自生，百川匯海，大海之水以容百川而得……”

按照林孤的理解，北冥決注重根基修為，講究納天地間各種靈氣為己用，以氣海為渦，吸納天地之靈，甚至敵人元力，取一分，貯一分，根基越深，甚至可以移山填海。

林孤初具靈根，此時氣海空虛，首先要引靈入體，搭建神臺，才能開辟命泉。

將左右手腳掌心朝上，林孤緩緩閉上了雙目，身體默運北冥訣，感悟靈的存在，過了許久，他的心眼終于打開。

這是林孤第一次看見不一樣的世界，只見無數(shù)光點環(huán)繞周身，甚至在更遠的地方，整個天地都充斥著色彩斑斕的光點，不同的顏色代表不同屬性，這些光點便是天地之靈。

林孤閱盡圣典，其中功法無數(shù)，但是多數(shù)只能引一種靈入體，或是月精，或是日輝，或是金木水火土靈。但北冥訣卻不同，海納百川，無所不包。

在林孤的調(diào)動下，天地間不管是日月星輝，還是草木精氣，正沿著一條條玄妙的軌跡朝林孤的氣海而去。

就如摩訶蘭若寺中百年一開的九瓣金蓮，花開之時，百蝶朝圣，成千上萬種蝴蝶環(huán)繞金蓮翩翩起舞，配以莊嚴佛唱，場面壯觀異常，為中土一大圣景，而此時，類似的情景出現(xiàn)在了河西鎮(zhèn)外的一片雪松林中。

五彩斑斕的天地之靈就如那朝圣的蝴蝶，環(huán)繞林孤周身，不斷有靈力從林孤的掌心，眉間甚至腳掌等周身各處滲入，就如棉衣遇水，他的身軀在靈力滋潤下變得晶瑩剔透，散發(fā)著五色靈輝。

靈力沿著林孤周身經(jīng)脈匯入原本空虛的氣海，氣海中央一顆暗淡的種子在靈力的滋潤下開始緩慢長大，這就是林孤夢寐以求的修行靈根。

林孤境界尚低，無法自觀，所以看不見這些，當最后一縷日輝從西邊最遠處的那棵雪松樹冠間消失，林孤才收回神念。wap..OrG

按照圣典《引靈》記載，氣海靈力達到一定程度就會自行開辟出命泉，它就像大湖中的一個泉眼，可將修者體內(nèi)之靈轉(zhuǎn)化為可由神念驅(qū)使的元力。

天資卓絕者一次引靈便可開辟命泉，資質(zhì)一般的最多三次，資質(zhì)愚鈍者也不會超過五次。

林孤運轉(zhuǎn)神念，發(fā)現(xiàn)此次引靈未能成功開辟命泉，不由自嘲一笑，看來他并不是一個天資卓絕的修行者。

第二日，他繼續(xù)前往雪松林修煉，練完呆劍萬遍之后，他依然坐在昨天的那個位置開始引靈，這一次，他依然沒有開辟出命泉。

第三日依然，看來他的資質(zhì)很一般，林孤在每日自嘲中堅持引靈，他早已習(xí)慣了挫折與失敗，相比過去十幾年中無數(shù)次的希望與失望，此刻已然太美好了，至少他終于可以修煉了。

今日是林孤第十五日引靈，前十四日他都以失敗告終，按照世人標準，他的資質(zhì)又何止是愚鈍。

不過他依然慶幸，思緒微動，開始了一天的修煉。

天地之靈順著北冥訣記載的軌跡從林孤周身各處涌入，于氣海匯聚，由靈根吸收。

如果林孤能夠自觀，便會發(fā)現(xiàn)原本只有種子大小的靈根已經(jīng)變成了一個壯闊的神臺，之所以稱其壯闊是因為一般修者的神臺只有普通南洲汝窯碗口大小，而他的神臺足有書院伙房中的那個粗瓷水缸般大。