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劉永銘接著說：“現在他在長安城做成了不小的生意，常思本王之恩，所以有所回報。本王的銀子也幾乎都放在他那里幫著放貸，他也常帶些小禮孝敬我，像古琴這樣的東西他也會親自幫我修。”

劉永銘并不想讓別人知道自己與楊光祿之間的具體關系。

宋憲道：“楊贗一家……”

沒等宋憲說完，劉永銘便打斷道：“一會兒你可仔細觀察，大慈恩寺里一定有許多不為人知的秘密！”

“是，臣知曉了。”

劉永銘抬腳便向山門走了進去。

大慈恩寺是皇家寺廟，平時并不接待平民老百姓，就算是官宦人家也得提前預約。

劉永銘到大慈恩寺是臨時決定的，自然是沒有預約。

兩名看門的沙彌拿著哨棍便攔在了寺廟門口。

他們打量了一下劉永銘與宋憲不屑得說道：“去去去，佛門清靜，可不是游玩之所！”

宋憲并不做聲，因為他現在的身份就是個雜役。

劉永銘壓著火氣說道：“要是在平時，你們這般對本王說話，本王必會將你們的嘴給撕了。著相截法，談什么唯識！看在枯木禪師的面子上放過你們一馬。小跑著進去與枯木禪師回報一聲，就說大漢國皇六子前來拜山。”

那兩沙彌一聽是皇子，兩眼都有一些瞪直了。

劉永銘也不說其它的，邁步就往里去。

沙彌們好似聽說過長安城中混世閻羅的“美名”再也不敢阻攔。

一個沙彌在前面領路，另一名小跑著便進去先行回報去了。

等劉永銘與宋憲到了一間臥房門前之時，剛剛那名回報的沙彌已經在喘著氣等著劉永銘了。

沙彌將門輕輕一推，劉永銘卻沒有馬上邁步進去，而是在門口恭敬得說道：“大漢國皇六子銘，冒昧來訪，求見枯木禪師。”

劉永銘的話一說完，聽得房間里傳出滄啞的聲音：“六爺客氣了，倒是老僧臥病在床不能全禮相迎，冒犯尊儀，還請海涵。六爺請進、請進。”

劉永銘這才邁步走了進去。

枯木禪師的房間并不大，擺件倒是具全，到處放著法器與書籍，一看就是大德高僧應該有的房間。

枯木禪師就躺坐在床上，蓋著一床被子，雙手放在床子之上，一只手掐著念珠，一只手掐著印咒訣。

枯木禪師的相貌十分奇特，他枯干的臉上瞞是皺褶，像是古樹皮一般，而且那種皺紋十分不自然。

劉永銘并不驚呀，因為此前他就曾見過枯木。

劉永銘是皇子，大慈恩寺是國家寺院。他以前也曾隨皇帝劉塬一起來大慈恩寺上香。

劉永銘走上前去，跟在劉永銘身邊進來的宋憲將手中的琴盒放在房間里的桌子之上，從一邊移來一條圓凳，放在了床邊。

劉永銘就勢坐在了圓凳之上。

引路的那兩名沙彌退到了門外，他們將房門輕輕關上，生怕有他人打擾到二人說話。

而房間里還有另外一名照顧枯木禪師的和尚，看來枯木禪師病的的確不輕，時常要有人照顧。

劉永銘打量了一眼屋房之后才對枯木禪師笑道：“聽聞枯木禪師身體欠安，特來看望一二，不想卻是小王俗人憂思、多此一舉了。”

枯木禪師問道：“六爺何出此言？”

“常樂我凈，自古恒存，禪師身存四枯，而后必得四榮，修得四正見，已懷正果，百疾不侵矣。”

枯木禪師的表情驚了一下，感嘆道：“坊間傳聞六爺大惡，老和尚與六爺也有數面之緣，卻不想是老和尚著相沉淪，蔽眼未見六爺佛性。今日方知六爺即明禮術又通佛法！別說是一般人家了，就算是佛門中人也鮮知我所修之榮枯禪法。”

劉永銘只是笑了笑，他總不能直接說自己是從天龍八部里知道這個的吧。

劉永銘好奇得問道：“大慈恩寺自唐玄奘以來習的都是唯識宗，為何禪師卻修起了榮枯禪呢？”

枯木禪師笑道：“老僧本非大慈恩寺僧人，原是南人。游學拜佛至此，因一婦人指我曰，‘此我女之生父也’，我不爭辨，收養嬰兒，留在長安。前任方丈聞我法而來尋，言曰，此真禪僧也！后引我入寺。我正缺無處安置嬰兒，便留于大慈恩寺，不料前任方丈圓寂以后，力排眾議，命我接任，故令六爺有此疑也。”

“不慎不怒、不貪不癡，正所謂我不入地獄誰入地獄。您真禪師也！如此來說，那位名為釋塵煙的少女對本王所說之言皆是真？”

枯木禪師點了點頭：“乃我女也。”

劉永銘又問道：“枯木龍吟也是禪師之物吧？”

“正是。此物是老僧年輕之時從江南一僧人手上購得，那僧人見我珍愛此琴，我又有意為僧，他便收我為徒，法號枯木，亦傳我枯榮禪。”

劉永銘笑道：“禪師真是佛緣非淺呀！也不知修了幾世方有此果。”