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在苗疆除了妙香一族是主要信奉遠(yuǎn)古祖先，部分部落信奉蝰蛇神之外，其他大多數(shù)部族信奉的都是蝰蛇神，彌天教敬奉的諸獸之中也有蛇，這也是為什么彌天教的圣獸是鐵穹蒼犬卻沒有在苗疆遭到巨大排斥的原因，各族之中皆有神廟，神廟之中的大祭司威望很高但很少參與到現(xiàn)實之中，彌天教在寶羅城發(fā)動政變之后也曾打算與神廟合作，但大祭司都未露面而且大祭司已經(jīng)有三十年未曾出現(xiàn)在世人面前，是死是活也不知曉，三十年來首次出面竟是認(rèn)可了扎蘭丁，也不得不說扎蘭丁運(yùn)氣過好，竟是得到了大祭司的認(rèn)可。

羯族和孟族、羯族的聯(lián)軍自然沒有對外宣傳的那般有二十萬人之多這般夸張，但是七八萬人總是有的，浩浩蕩蕩連營百里之地，連綿不絕，營地上皆掛著黑色蛇旗，黑蛇更確切的來說是黑色巨蟒乃是苗疆地區(qū)尊奉的圖騰，苗疆各族的信仰中黑色巨蟒象征著力量智慧以及戰(zhàn)無不勝的存在，每逢交戰(zhàn)之時將黑色的蛇血涂抹在身上定能戰(zhàn)無不克。

那眾多黑色蛇旗中矗立著一桿幾丈長的旗桿，旗幟上黑色巨蟒隨風(fēng)飄動，那營帳便是大祭司大人所在營帳，二人回來之時天色已經(jīng)接近傍晚時分，營帳外升起一圈一圈的篝火，悠長而沉悶的號角聲吹響，苗疆各族的蛇神祭祀儀式開始了。

一隊身材妖嬈的蛇奴，翹著臀部趴伏在地以示對蛇神的尊敬，苗疆不少部族為了侍奉蛇神都訓(xùn)練有蛇奴主要工作便是負(fù)責(zé)祭祀蛇神，彌天教的蝮蛇女便是效彷苗疆各部的蛇奴組建的并將她們用于作戰(zhàn)。

營帳外的空地最中放置著一尊巨大的鼎，一只巨大的青蟒盤踞在鼎中，苗疆羯族各部首領(lǐng)以及各個頭人都圍在四周。

伴隨著沉悶的號角聲，一個垂垂老者拄著蛇頭拐杖從營帳中走出，身后還跟著一個年青人和一眾裹著黑袍的女人，看著老者走出營帳，眾人皆低頭行禮齊聲道「見過大祭司」。

大祭司沒有理會眾人，看了看已經(jīng)灰蒙蒙的天空，環(huán)顧四周「時辰已到，儀式開始」。

老者身后的年青人大步走上前去，掏出一把短刀用力在手上一劃，拉出一個碩大的口子，血液嘩啦啦的落進(jìn)鼎中，不多時年青人明顯因為失血過多臉色煞白，咬牙堅持了一會年青人微微搖晃了一下身子運(yùn)功止住噴涌不止的傷口。

大祭司舉起手中的蛇杖念起了古老而又冗長的無法讓人聽懂的語言，那聲音低沉而又壓抑，如同從喉嚨里一個一個蹦出來的，大祭司身后那群裹著黑袍的女人向前邁了一步，撩起裹在身上的黑袍直到腰間，黑袍下空空如也，光潔修長的雙腿上紋著青色的蛇形紋身遮，巨大的蛇形紋身掩蓋住了美好的身材，只能從腿型來推測女人的身材。

這些女人便是蛇奴，是西南秦人中專門用身體養(yǎng)育祭祀用的蝮蛇，也就是蛇奴，隨著黑袍逐漸撩起，露出了一條條盤在女人身上的青色的蝮蛇，隨著火光照耀，蝮蛇從女人腰部鉆了出來而蛇尾還插在女人的下體里，蝮蛇仰起頭朝著供養(yǎng)它們的蝮蛇女吐出猩紅的舌頭似乎對自己的奴仆打擾自己的休眠十分不滿。

蛇奴們半蹲下身子張開雙腿，光滑無毛的陰阜就這樣暴露在人們面前，而盤在她們身上的蝮蛇也隨著落到了地上，腹蛇女們一只手不停揉搓著自己的陰蒂，沒幾下便呻吟出聲，褐色的陰唇收緊彷佛要將下體里的蝮蛇擠出來，另一只手伸手不停撫摸著自己供養(yǎng)的腹蛇，想催促它們離開自己的身體，但是這些蝮蛇哪里肯離開完全不顧蛇奴的催促，反倒是盤在女人的身子上不肯下來。

大祭司念念有詞抬起手中的蛇杖向地面重重一戳，這些附在女人身

上的蝮蛇如同聽到號令一般紛紛朝場地正中的鼎爬去。

蛇尾從蛇奴的下體中抽出，「啊，啊…」

一個又一個蛇奴失聲叫了出來，這些蛇還在幼年的時候就被放置在蛇奴的身體里，這些蛇每一條都在這些腹蛇女身上待了三年之久，這一刻堆積的淫水噴射而出，彷佛身體上什么東西被抽離出來。

一條條蝮蛇爭先恐后的爬上鼎，而年青人留在鼎里的鮮血似乎刺激了這些蝮蛇，血腥味開始在蛇群中彌漫，發(fā)育成熟的蝮蛇們開始瘋狂的互相撕咬，從鼎中從來一陣陣令人嵴背發(fā)麻的聲音，不過這聲音只持續(xù)了一會就消失了，一切就回歸了沉寂。

忽的，一陣陣低沉而又沙啞的聲音響起，聲音越來越響，頻率也越來越快，一些武功低微的人已經(jīng)經(jīng)受不住癱倒在了地上，「嘩啦」

無數(shù)紅的藍(lán)的液體伴隨著巨大的身體從鼎中涌出飛濺在地上，這是一條碩大的巨蟒，單是那綠油油的眼睛就已經(jīng)有半個人那般大小，四周的眾人無不跪倒在地上口中念念有詞。

巨蟒爬向站在鼎前的年青人，覺得他的氣息似乎有些熟悉，吐出猩紅的舌頭在年青人身上舔了一遍，看了看四周五體投地的眾人和依舊念念有詞的老者，挪動龐大的身軀，朝著濃密的山林鉆去。

大祭司突然開口沖著站在鼎前的年青人道「啊，扎蘭丁我的孩子，你已經(jīng)得到偉大的蛇神的認(rèn)可，你將接替我成為大祭司，供奉偉大的蛇神」，「拜見大祭司」

四周的眾人齊聲開口道。

大地正中的營帳里，各部落的首領(lǐng)和頭人們坐在下首，即將成為新任祭司的扎蘭丁坐在上首挨著大祭司做，一批面色高傲女奴們在營帳中穿梭忙碌不已，這些女奴盡管是干著仆役的活計，身上掛著鈴鐺，上身穿著抹胸，下身圍著兩塊布片，但是眼神卻正眼也不會瞧羯族各部落首領(lǐng)頭人一眼，眼神只是盯著坐在上首的大祭司和扎蘭丁。

在苗疆能有這般高傲的態(tài)度的女人也就只有妙香了，這些女奴正是當(dāng)年在妙香政變失敗的逃亡的長老們以及她們的后人，逃到羯族后改信蝰蛇神被大祭司庇護(hù)下來，扎蘭丁也正是通過找到了她們才得以見到大祭司，一舉成功翻盤。

待眾人坐定，大祭司揮了揮手，自有一名稍微年長的女奴將一個竹簡遞了上來放在一眾部落首領(lǐng)的面前，大祭司示意之后，扎蘭丁從竹筒中抽出一卷牛皮紙，「這是彌天教在苗疆的布防圖，主要是防備妙香和北方的盛興節(jié)，對于我羯族和孟族下秦等部族卻未做防備，彌天教錢財富足，物資充盈，正好為各部族充實倉儲」。