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“人之道，當通俗易懂，讓每個人都能看懂！”

袁譚見沒有人反對，于是開始定調子。

他可不想搞個人之道之后，下面再衍生出幾十個流派。

鉆研人之道的解釋，并抓住解釋權。

這樣人之道，就會像一些先賢之書那般，被人不斷的曲解。

“唯公子之命是從！”

郭圖帶頭躬身行禮，其他人也急忙跟上。

不過，有喊府君的，有喊將軍的，有喊主公的，有喊袁青州的......

袁譚微笑點頭，這就好么，他開始回憶起前世的一些知識，正要說話。

郭圖忽地又喊了一聲：“唯公子之命是從！”

眾人相顧愕然，不過也有人反應比較快，尤其申屠蟠，他也跟著大喝了一聲：“唯公子之命是從！”

他這一喊，就帶上了學官眾人。

他們雖然不明白是什么意思，但也知道跟著申屠蟠肯定不吃虧的道理。

于是跟著一起喊道：“唯公子之命是從！”

郭圖第三次躬身行禮：“唯公子之命是從！”

這一次，明白不明白的，都跟著齊聲：“唯公子之命是從！”

公子者，天下為公者也。袁公子為眾生首倡人之道，當為眾生之公，謙稱“公子”，自此“公子”一詞為袁諱譚公子所獨有，他人必加姓矣。——《公子志》，華彥作，孔順修。

袁譚體會到郭圖的良苦用心，微微頷首，向眾人還了一禮。

“人之道的創立，絕非是一兩個人可以做到的。

這需要群策群立，由治中成立一個人道治中大夫院。

州牧府、將軍府、治中大夫和學官各有六人在其中，州中各部主事在其中，并可提兩個名額在其中，各郡國有四人在其中。

當然，只是個初步的架構。

至于人之道立，其他人也可以參與，并把意見匯聚。

最終泰山之巔的立碑，最起碼，在場的人名單都要有。”

大致介紹完架構，袁譚開始根據后世的一些知識，對人之道進行闡述。

“我們青州子民，為完善人道運行之規則，建立一個大同之世，樹立正義，保障青州子民的安寧，保障青州子民的權利和自由，并使我們自己及后代得以享受公平、正義和自由，特為青州立人之道。

第一條，青州人之道為大漢人之道，天下人之道，凡青州子民，當以此為己任。

第二條，禮敬大漢天子。

第三條，青州所封爵位神圣不可侵犯，......。

第四條，......”

......

人之道訂立的事情，在袁譚的主持下，很快告以段落。

后續事宜由諸葛玄、張導、郭圖、毛玠及申屠蟠、孔融、蔡邕等人牽頭。

其實，事情的大頭，很可能還是落到郭圖頭上......畢竟郭家世代治法，專業更對口。

而郭圖也是最敬業的......

“當此盛事，要不要寫一篇賦？”

“當然要寫！”

“不是登泰山的時候寫么？”

“登泰山的時候自然要寫，現在也要寫！”

“誰來寫？”

“我來！”

“我來！”

“禰衡，你算老幾！”

......

最后。

迎著眾人的目光，袁譚心中無語，我不想做文抄公，你們為什么要逼我！

為什么！！

于是提筆：“圣人故地，青州新府，星分蒼宿，地接岱宗，襟龍江而冠北海，控徐兗而引遼樂。

物華天寶，龍光射牛斗之墟，人杰地靈，袁譚下孔融之塌。雄州霧列，俊采星馳......”紅落的三國之袁家長子