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諸葛瑾之前是治中右大夫，負(fù)責(zé)青州立法事宜，其中接觸自然較多。

諸葛亮受到對方的影響，對這方面也多有涉獵。

“敢問公子，天道是怎么來的呢，是誰創(chuàng)造的呢？”

諸葛亮得到了袁譚的夸贊，發(fā)言愈發(fā)積極起來。

袁譚：“......”

又來了，當(dāng)初見到小諸葛的時候，對方就這這那那的，反問他。

有心想把唯物主義那一套拿出來，當(dāng)年袁譚想了想還是覺得不合適。

就在他思索的時候，諸葛亮似乎并不是想等他的回答，而是清脆的說道：“《淮南子》中《天文訓(xùn)》說：道始于虛霩、道始于一。

《原道訓(xùn)》說：所謂無形者，一之謂也；所謂一者，無匹合于天下者也。

卓然獨立，塊然獨處，上通九天，下貫九野，圓不中規(guī)，方不中矩，大渾而如一。

可知道是虛霩之道，是一之道，是物之道。

既萬物有道。

道始于一，一而不生，故分而陰陽。陰陽合和而萬物生，故曰：一生二，二生三，三生萬物。

宇宙之氣清揚者薄靡而為天，重濁者凝滯而為地，陽為日，陰為月，陰陽分化為四體。”

袁譚：“......”

我文言文學(xué)的不太好，你能不能說慢點......

似乎是看出一些人的窘狀，諸葛亮繼續(xù)道：“那天之道，便是萬物之道，原始之道。

這個道，是本來如此呢，還是冥冥之中有至神在推演和設(shè)立這些道呢？”

眾人：“......”

還問？十萬個為什么啊！

但能不能不要這么高端。

這時，緩過氣來的孔融開口了：“天地萬物，宇宙洪荒，其中自有運轉(zhuǎn)之規(guī)則。

便如這四時季節(jié)，便如這日月星辰。

即使無神，這規(guī)則，也可謂之神也。”

諸葛亮先是拱手行禮：“依文舉公所言，那便是有神了？”

孔融撫了撫胡須，點頭：“正是。”

諸葛亮清脆的說道：“天之道是神立，那我等今日立人道，又與神何異？”

此言一出，滿座噤聲。

只有嘭嘭嘭的心跳聲，在大殿中來回交應(yīng)。

不知過了多久，一些人的呼吸變得急促起來。

申屠蟠第一個站了起來，年歲已不知幾多的他，顫巍巍的說道：“人之道，當(dāng)刻石祭祀，立于泰山之巔！

老夫不才，原署名其上，為人間立人道！”

眾人：“......”

外圍的禰衡終于忍不住斥道：“老家伙，人道乃是逆天，你還要署名立于泰山之巔，就不怕天打五雷轟么？”

申屠蟠根本沒有理會禰衡，他的聲音已經(jīng)變得激昂起來：“公子曾云‘為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平！’

老夫自聽之后，夜不能寐，常思如何才能做到。

不想今日公子又給出了答案！

立人之道！

此道若能立，人間萬世如圣明啊。

如果因此被天打五雷轟，又有何懼哉！

我申屠蟠在此立誓，為立人之道署名盡力，蒼天若要降雷，請先劈我申屠蟠！！”

袁譚：“......”

此老真是人精，活干不干不說，先來搶一個名頭。

果不其然，旁邊的阮瑀已經(jīng)開始記載了：初平四年，公子議立人之道，眾座皆驚。

時有少年諸葛亮剖之為行神明之舉，申屠蟠公奮然而起，一應(yīng)公子。

且誓言，若蒼天降災(zāi)，請先至其身。

其為生民之心，何其壯哉！

......

這個時候，孔融也反應(yīng)了過來，不知道哪里來了一股子力氣，一下子站了起來，口中道：“第二個劈我，第二個劈我！！”紅落的三國之袁家長子