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像諸葛家、甄家這樣的家族聯姻，是不可能做妾的。

發妻只有一個，得慎重選擇。

不管怎么說，就算為了甄宓，也要先見見甄道再看。

聽到小諸葛的請教，諸葛瑾有些頭疼。

十一歲的諸葛亮，聰明的有些過分，很多問題問的他都不知道作何解答。

見諸葛瑾面有難色，袁譚趁機開口道：“諸葛亮，你覺得治國，當用法治好，還是道德好呢？”

諸葛亮向這個，和大哥諸葛瑾差不多年紀的青年拱了拱手，方才說道：“只是不知大人之見，何為道德？”

袁譚登時來了興頭，這小子，我問你問題，你倒反問起來了。

于是道：“道是規則，就是萬物運轉的基礎規律，而德是仁、智、禮、義、信。道德的意思，就是符合基礎規律的仁德、智慧、禮節、義氣和信用。”

諸葛亮又問：“那何為法治呢？”

小家伙，沒玩沒了了啊！

看哥怎么刷新你的見識，崩塌你的世界觀。

袁譚嘴角一撇，開始了降維打擊：“原始的叢林法則是弱肉強食，適者生存。

但是，人類的發展，因為智慧和文明的累積，擺脫了生物作為生存和繁衍的基本要求。

如此一來，原始的叢林法則，也就不再適應于人類的繼續發展。

為了確保文明的延續，人類就需要新的法則，來限制一些自取滅亡的行為。

比如說權力，就如同虎兕一般，必須限制在一定的范疇內。

這個柙，就是法律。

根據法律治理國家，就是法治。

法治可以說是一個框架，大到國家的政體，小到個人的言行，都需要在法治的框架中運行。

這就叫法治。”

諸葛亮點點頭，若有所思的說道：“依大人所言，法治也是一種道了，而且是符合人類運轉的基礎規律。

那以道德治國，要用遵循法治規律的仁德、智慧、禮節、義氣和信用來治國。

那核心不還是法治么？

又為何要分什么依法治國，還是依道德治國呢？”

袁譚：“......”

我草，這小孩子要成妖怪了！

乖乖，比郭嘉還難搞。

這并不是說明諸葛亮就一定比郭嘉聰明，畢竟郭嘉是來幫忙的，而此時諸葛亮卻是求知的。

從另外角度上說，郭嘉聰明在于明悟人性，看透世間一切。

諸葛亮的聰明，在于思考事物本質，去探尋其中的規律。

“公子，小亮他......”諸葛玄見袁譚愣住，忙想解釋一番。

袁譚擺了擺手，繼續道：“小亮啊，剛才是你問我，現在我也有個問題想要問你！”

諸葛亮點點頭，眼神中充滿了期待。

學霸也需要得到大家的認可，讓大家知道他是學霸啊。

袁譚道：“你覺得文明最重要的什么？”

諸葛亮眨了眨眼睛，問道：“敢問大人，何為文明？”

袁譚：“......”

有完沒完啊！

不過他本就存了開導諸葛亮的想法，自然沒有什么好藏著掖著。

諸葛亮的人生軌跡，因為他的強行插入，已經發生了變化。

若是不加以好的引導，袁譚害怕把諸葛亮養廢了。

小子，讓你見識下現代文明的魅力吧！

袁譚道：“文明，是人類歷史積累下來的有利于認識和適應客觀世界、符合人類精神追求、能被絕大多數人認可和接受的人文精神、發明創造的總和。”

諸葛亮道：“依大人所言，文明最重要的，當是傳承。”

袁譚問：“何解啊？”

諸葛亮道：“人力有窮，而文明無盡。如不能傳承，再好的文明也會出現斷層，所以文明最重要的是傳承。”

袁譚：“......”

他竟不知道怎么反駁。

諸葛亮這么小，就認識到點亮科技樹的重要性了？

可惜三國演義中的諸葛亮被政事所累，最終鞠躬盡瘁。

但是在古代沒有權力，就算再聰明，又怎么做到科技的傳承呢？

這根本就不是一代人的事情。

皇帝，是個潘多拉啊。

“報，前方莒縣旁的石橋有大軍把守！！”

就在袁譚準備繼續和小諸葛亮辯論的時候，一名斥候縱馬而來。

失算了，袁譚眼睛一瞇，卻是沒有想到莒縣的兵馬居然敢出城。紅落的三國之袁家長子