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蔡全無看著離開小酒館的金爺，無奈的搖了搖頭。

蔡全無覺得對方實在是可笑，而且騙技有些拙劣。

之所以蔡全無這么覺得，那是因為他看透了。

不然你再看看牛爺，還和人家稱兄道弟呢。

這騙子，看來是不會罷手啊。

就在蔡全無想著這個金爺會怎么對付自己的時候，牛爺急忙跑到柜臺前說道。

“全無，我剛才在桌子底下，撿到了這個東西，您瞜瞜，這玩意兒可能是好東西，我估摸著會不會是那位金爺落下的？”

牛爺對蔡全無說話的時候，很小聲，他知道，自己要是大聲嚷嚷，是誰丟了東西，肯定會出現許多冒領的人。

所以，他選擇把東西送到柜臺，交給蔡全無處理。

畢竟，蔡全無名聲這么好，而且牛爺覺得這個布袋是個老物件，里面的東西肯定也不簡單，蔡全無對古董在行，交給他準沒錯。

聞言，蔡全無只見牛爺從袖子里，取出了一個紫色錦布袋。

這袋子看起來，就非常不一般，上面繡著荷葉蓮花，江南的刺繡。

而且蔡全無看出還是老刺繡。

當蔡全無接過錦布袋，拉開袋口的松緊細繩后，一股幽香怡人的味道，悄無聲息間，涌入他的鼻腔。

拆開布袋，把里面的東西，往外倒出一小半，只見一串東西滑了出來。

蔡全無還沒說話，牛爺的眼睛卻是瞬間亮了起來。

“蜜蠟手串？不對啊，手串也沒這么多啊！”

蔡全無把東西拿到手里的時候，就知道是珠子，可是這珠子也未免太多了吧？

“我說全無，看樣子這是前清那會兒的老物件呀，這玩意絕了，好東西呀！”

要不是蔡全無知道牛爺這個人的性子，他都有可能認為這是別人請過來的托。

這么貴重的玩意怎么會在小酒館出現呢？

出于自身的謹慎，蔡全無還是對布袋里的物件，小心的查看了起來。

當蔡全無把布袋里的東西全部倒出來，他這才知道是什么玩意了。

朝珠！！

蔡全無可以斷定是大清朝的朝珠！

上手一模，這一串蜜蠟朝珠，確實不錯。

根據史料記載，早在努爾哈赤、皇太極時期，就已經開始奉行支持z傳佛教的政策，并經常把佛珠賞賜給屬下，各級官吏將領也把佛珠當作禮品進貢。

后來作為清廷冠服佩飾標準的朝珠，其樣式就源于z傳佛珠。

清朝皇室的祖先信奉佛教，佛家僧侶通常手持念珠，每串粒數有十八顆、二十七顆、五十四顆、一百零八顆之分。

朝珠由佛珠演化而來，結構與佛珠類似。

朝珠周長大致在130至170厘米之間，主體由108顆珠子組成，意寓12月、24節氣、72候為一年的說法，總數定為108。

還有一種說法，即佛教認為人生有108種煩惱，舊時佛寺每日朝暮各撞鐘108下，稱為“醒百八煩惱”。

清人祖先女真人有衣上掛數珠的習慣，將一串珠子掛在衣襟的紐扣上，隨身攜帶，誦經時手指逐個捻珠數數。

努爾哈赤和皇太極經常把數珠賞賜屬下，各級將領也把數珠當作禮品進貢。

清入關后，各項制度漸趨完備，其中也包括服飾制度的確立。

朝珠成為宮廷冠服佩飾確立于順治帝入關后，隨著服飾制度漸趨完備，朝珠的制作和佩戴規范也載入乾隆28年編撰的《欽定大清會典》之中，以示鄭重。

皇帝、后妃、文官五品及武官四品以上，另外侍衛和京官等，均可佩掛朝珠，并且還成為皇帝對文武百官的賞賜，以示恩重。

一般來說，在108顆子珠中，每隔27顆穿入一顆不同材質的大珠，稱為“結珠”(或分珠、隔珠)，顏色與子珠形成鮮明對比。

4顆結珠將朝珠分成4部分，用以表示春夏秋冬四季。

掛在脖子后面與結珠相連的珠子稱為“佛頭”，分列兩邊的結珠稱為佛肩，最下面結珠稱佛臍。

佛頭有孔與“背云”相接，“背云”意為“一元復始”，垂于背后。“背云”最下端綴有葫蘆形“大墜”，稱為“佛嘴”。

而蔡全無手里的這一串蜜蠟朝珠，其內蘊含無數的色彩，半透明中有色紋斑斕。

這清朝朝珠有很多種，有東珠、翡翠、瑪瑙、琥珀、珊瑚、象牙、蜜蠟、水晶、青金石、玉、綠松石、碧璽、迦南香、芙蓉石等等寶石。

其它的不談，就這蜜蠟確只有公，伯，侯以上的才帶，也就是起碼要二品以上的官員佩戴才符合規矩。

古時候王宮貴胄，還喜歡把蜜蠟打磨并雕琢成手串，進行佩戴把玩。

此時，蔡全無手中是一百八顆蜜蠟朝珠，通體呈蛋清色，上面還串有珊瑚、佛頭和佛頭塔等記捻。

繩墜下方，系有不少深藍色珊瑚珠，以及尾部掛著兩顆小拇指大小的絕品羊脂玉珠。

絕品呀！

饒是蔡全無，也不曾見過品相如此好的朝珠！

且不算這串蜜蠟朝珠的古董價值，單論材質本身，放到后世，遇上喜歡的人，怎么也能賣個幾十萬左右。

這還不算羊脂玉珠和珊瑚珠的價值。

要是加上本身的古董價值，怎么也是百萬級藏品。

東西是真的，而且巨不錯！！！

沒想到這群騙子，還真舍得下血本呀。

蜜蠟朝珠，這位金爺是要想干什么啊？