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書名：破碎時空

作者：槐南

仰望星空

序一 我是誰，誰是我？

一

“當我醒來的時候，我不知道我是誰，我究竟從哪里來？我感覺到有另外一個我生存在遙遠的星空彼岸。而我，似乎只是一個復制體，我的生命是不完整的。我擺脫了一些煩惱，但是卻增加了更多的疑惑。我的存在到底是虛幻的，還是真實的？”

我害怕黑夜，我恐懼入眠。因為，每當我陷入沉睡的時候，總是有一個奇怪的聲音，在不斷地問我這些問題。我不清楚那誰，也不知道說這些話的意思。而后來，我在夜間就會莫名其妙的夢到一些奇怪的片段，比如半個星球，三個月亮，又比如兩層樓高的八肢怪物，還有許多沒有輪子的汽車。

我無法理解，也不知道這些片段從哪里來，代表的是什么意思。好在后來的夢境起了變化，呈現在夢境中的，似乎是一段段完整的影像，我無法復制印象，但是我可以用文字把這些片段記錄下來。我給這段夢境注入了很高的期望，譬如——破碎時空。

我是一個小人物，我嘗試以我的視角去分析，去解析這一段段夢境的由來和其所包涵的意義。

二

“人生什么最珍貴，最重要？——生命，最簡單的說法就是活著。”

生命總歸是有限的，死亡，一直是有智慧生物種群最恐懼的一件事。人類，作為高等智慧種群，從古至今，從未放棄對延續生命的探索。人生七十古來稀，過百歲已是生命的極限。當然，有說中國近代中醫藥學者李清云在世256歲（<a target="_blank">http://baike.baidu.com/view/1356090.htm</a>），但那也僅僅是傳說，并無真實考據。

延續個體的生命，難難難。

從茹毛飲血到人類部落應該是生命的延續的第一飛躍，從部落到國家的建立，解放出部分生產力后，更是觸動了人類對長生的追逐。首推春秋戰國，百家爭鳴。既是各種思想的劇烈沖突，也是對生命的深入思考。后世逐漸形成了各種神話傳說，其中以《山海經》、《淮南子》等為代表，但總歸是虛無縹緲。

在中國古代長達數千年的歷史長河里，后來又有了一種思潮更替了神話傳說，那就是佛家的輪回。當然，世界上諸如此類的傳說很多，但基本不離這兩個范疇，要么長生不死，要么生命輪回下一世。在現代社會里，我們稱這些為宗教信仰。以唯物主義觀點看，這是人類無法直面死亡，而去追求虛無縹緲無限生命，以夸大事實為根基，所創造出的一種自我心理安慰的學說。

作為一個80后出生的現代人，作為一個從小接受馬克思主義唯物論教育的小人物。我們都是無神論者，我們沒有信仰。當然，通過這么多年的成長，以及改革開放后，接受外來思想沖突之后。我們也意識到從小教育接受的思想局限性，我們可以通過一些科學研究數據來證明唯物論的可靠性，但同時我們也沒有辦法證明，唯心論一定不對。于是，我們的思維就陷入了一個怪圈。

我們既無法通過唯物的手段去追求個體生命的延續，也不能用唯心論強迫自己相信有永恒的生命和輪回。于是，很多人終究會生活在對生命終結的惶恐之中。

懵懵懂懂時候，對世界充滿了好奇，不停地探索追求，想要弄明白這個世界。

漸漸長大的時候，各種知識和信息塞滿了我們的腦海，我們痛苦并快樂著。

青春來了，世界不再那么重要，重要的是異性。是愛情，那是一個激情奔放，充滿幻想的時期。

當花朵凋謝，結婚成家，有了下一代。生活，更多的是財迷油鹽，以及零碎的，無謂的小吵鬧。

三十而立，四十不惑。奔三轉到奔四的時候，關于生命的思考，將會逐漸迫切起來。看到的世界越廣，了解的知識越多，疑問和思考就越復雜。但是很多思考，往往是沒有結果的。于是，你又不得不從虛幻的空間里走出來，回歸生活的現實。比如再觀察一下，一個與你密切相關，繼承了你很多特征和優缺點的人。梳理和引導他從懵懂一直走到青春以后。我們把這樣的一種行為用一個詞來概括，那叫——責任。

個體生命必然消散，那么，生命延續的希望被擴大到了種群范疇，也就成了一種責任。在身體最巔峰的時候，我們繁衍出下一代人。并將我們的思想，我們的探索，我們的追求，寄托希望到他們的身上。于是，便有了開篇第一句話。

“人生最重要的第一件事是——活著。”我開始教育剛讀小學一年級的兒子。

作為一個在上海掙扎求生的年輕人，作為一個新聞媒體的小記者，我見多各種各樣的悲慘人生，人生只要走錯一步，所造成的蝴蝶效益，可能就是一生的悲哀。所以啟蒙教育，對孩子的人生很重要。

“拿伲子唔好再白相平板電腦了，儂要好好叫管教伊。”

隔壁那氣急敗壞的聲音源，是跟我共同生活了快滿7年的女人。如果沒有相似的經歷，你可能很難想象，讓一個外地男人和一個上海女人生活在一起，磨合不同的思維方式，不同的家庭觀念，不同的生活習慣以及不同的興趣愛好有多么困難。所以對于“七年之癢”的說法，十分地感同身受。

“儂只毒棺材，也是的，一天勿罵儂就唔色意”

我搖了搖頭，盡量把隔壁的聒噪甩出腦海。然后對著既聽不太懂，又有些不耐煩的小不點，繼續澆灌。

“人生的最重要的第二件事是——怎樣才能活著。”

一個生命，從出生的那一天，就進入了死亡的倒計時。在與死亡搶時間的生存過程中，想要活著并不容易。食物是生存的必要條件之一。最直觀的，便是動物世界的食物鏈，簡單地概括為弱肉強食。當然，處于食物鏈頂端的強勢動物，有時也會因為一些種群類群競爭活著以外，又或者是大自然的惡劣環境而失去生命。最可怕的便是食物鏈的破壞，或許只有靠土壤、空氣、水存活的簡單生命或者植物生命才能保持種群的延續。對于靠掠奪其它生命而延續的種群來說，這無疑是最大的諷刺。

而作為人類，則顯得比較特殊，有時候處于食物鏈的最頂端，有時候又處于中間，畢竟人類會自己培育植物，當做穩定的食物來源。自然災害、疾病、戰爭，是影響生存的幾大問題。盡管進入21世紀以后，因為缺乏食物而導致死亡的情況，降低到人類有史以來最低，但處于溫飽水平線以下的人，絕對數字上還是有不少。我試圖用一些淺顯的道理來說服孩子，要珍惜糧食。

“鋤禾日當午，汗滴禾下土，后面兩句是什么”

“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”

小不點回答得挺快，問起來也勉強能夠理解其中的意思。但是，對于文字和詩詞上的天賦，完全不能掩蓋這家伙吃了一地米粒的現實。都讀一年級了，吃飯還要奶奶追著到處跑，還要人喂。

“所以啊，糧食是很寶貴的，你吃飯也要好好吃，一是自己動手吃，二要吃干凈，不要老是挑食，多吃蔬菜有利于身體健康。”

“吃飯表現好的話，平板電腦加一個小時。”

“@￥##￥%r^&amp;t&amp;*^&amp;*&amp;*——**（&amp;****”

對于這小東西的心思，我已經有些無語了。對于這種生活在密罐子里的家伙，天知道他們在想些什么。這第二代的獨生子，比起我們夫妻倆這第一代來，恐怕真要慣出大問題了。

思緒不由地飄飛到自己小時候，80年代中后期，農村里吃飯還是個大問題，吃肉頂多只有過年過節，平時連米飯都沒有。大人們吃的都是麥子磨碎的粗糧，作為80后獨生子女的我，大半時間能幸運地獨享一丁點米飯。至今回憶起這段歲月，印象最深的，則是因為缺乏油水而帶來的漫長的，痛苦的如廁過程。

沒有吃過苦，怎么可能珍惜和滿足？十七歲求學那會，正是為考上大學的奮戰期，春心萌動的戀愛期。至今仍記得，透支生活費，一天沒吃飯，傍晚從學校往家趕的那場饑餓。外面下著雨，自行車騎到半路爆了胎，原本2個小時的路，硬生生地走了4、5個小時。饑寒交迫，也許是從那個時候，才開始理解父輩以前經歷的那些苦日子。從那時候開始，才跟自己說，裝票子的口袋要鼓起來。

有時候看兒子不好好吃飯的時候，也會邪惡地想到，是不是該狠狠地餓這小子一頓。不過護犢子的太多，也難找到機會，只得罷了。這些思緒，讓我好一陣發愣。轉過神來，這才繼續給二代獨苗灌水。

“如今這個社會，要活著并不難。但是如何活得更好，則是人生最重要的第三件事，也是每個人都在為之努力的，簡單地說就是多賺錢。”

說到這里，我自己不由地又嘆了口氣。

“前提是，不要找個財迷老婆”

似乎是心有靈犀，隔壁適時地傳來了我最厭惡的，最惡心的，最難受的，最不要聽的，幾乎每天都要強迫接受的噪音。

“毒棺材，工資發了哇，現金發了哇”