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趙伯姬沒好氣的接了一句：「你們四位宗師考慮過小女子的感受嗎？」

這還真的是一物降一物。

趙伯姬這一句指桑罵槐，說的可不就是包丁嗎？

包丁一聽這一句，就不敢再多說了，轉頭看向廖鎮，坦言道：「廖宗老，我斗膽猜測，這一套仙人衣的開啟方式便是需要通過武意神像來實現的。」

「我的修為不夠，這才無法完成玉器內的十二律。廖宗老嘛，想必是沒有問題的。」

一旁的獨孤辰、司徒棋其實剛才還有一些躍躍欲試的。

他們大體意思也只是想通過點亮「燈芯」的長度來對比一下自己與天師之間差距，究竟是孰高孰低。

不過，聽了包丁的這一番猜測之后，這兩人臉上也顯露出為難的神色。

武意「龍吟」與武意桃弓、武意桃箭一樣，對武意神像而言都十分罕見的。

武宗最為常見的還是拳、掌、爪，十八般兵器，水、火、冰、毒之類武學的真氣屬性等等。

因此，他們二位要想也來上一聲「龍吟」，倒不是怕不容易學會，而是怕已經沒有機會了。

畢竟一個已經是十臂武宗，另一個剛剛由八臂武宗破境，一只腳踏入十臂武宗之列。

這時，廖鎮當仁不讓的接過包丁遞過來的玉風鈴，若無其事的說了一句：「好啊！我來試試。」

廖鎮將宮絳、玉風鈴系在腰間，便直接釋放出了武意神像來。

廖鎮號稱武者第一人，自然早就已經是十臂武宗。關于這一點，包丁在總司演武堂的時候就見識過。

當時就是在演武堂最高處，廖鎮那一尊神像出現了某種玄妙的漸變。

雙臂變成了四臂。

一轉眼，四臂又變成了六臂。

再一轉眼，八臂。

最后，十臂。

那個過程，是以一種曇花一現的方式展現在演武堂眾人眼前的。

十臂，左右各五，由舉過頭的刀槍棍棒等兵器，到火、冰、雷等等真氣屬性的具象，最后的雙臂在身前丹田結成了一個打坐的手印。

后來，包丁才看出來了，那一尊神像其實是一個人。

當時包丁心中就十分疑惑，一個人又怎么能夠化出十臂？！

難道人與武意神像之間還可以隨意切換不成？

難道武意神像不是應該像茶樓話本里的盤古大神那樣，追求那種「天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈」的修為嗎？

而現在，廖鎮一開始就直接十臂？

果不其然！

廖鎮武意神像隨即便開始了漸變。

十臂變成了八臂。

一轉眼，八臂又變成了六臂。

再一轉眼，四臂。

最后，雙臂。

雙臂武意神像的雙手于胸前結出一道手印。

雙臂武意神像胸前隨即浮現出一枚下山虎外形的虎符金印。

看著虎符之上的吊睛白額猛虎，便能感受到那王者之氣鋪天蓋地而來！

在這個過程當中，雙臂武意神像口中則抑揚頓挫的說道：「將者，兵膽！兵者，將威！」

這簡簡單單的八個字，居然有八個音，而每一個音當中那種戲曲式的唱腔，更是讓聽者如癡如醉！

尤其是最后一聲「將威」，聽著就像官府衙門過堂之前殺威棒之下的那一聲「威武」！

這時，聽者卻莫不膽戰心驚！

這聽似簡單的八字唱腔一出口，與武意「龍吟」便已經不相上下！

包丁倒是沒有膽戰心驚，他只是目瞪口呆而

已。

因為，他在這為虎符金印以助聲威的八字當中，從那滾雷一般的余音之中，聽到了一聲天籟！

這一聲天籟前前后后所包涵的魂魄元元力潮汐，共有八個大筆劃，一百零一個小筆劃！

九言「者」，自在操控肉體，大日如來之智慧！

就在包丁回味著這一聲天籟當中的余韻的時候，趙伯姬、司徒棋、獨孤辰三人臉上的表情也變成了目瞪口呆。

廖鎮系在腰間的宮絳上的玉片，最長的黃鐘玉片，里面的絮狀脈紋已經從頭到尾全部點亮，發出了一聲黃鐘之音！