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信仰一個即將出世的神明，對他們來說是將信將疑，但只要他們中哪怕一位，獲得了甄堅的賜予，成為超凡者，那么他們就能成為真正的信徒，支撐起甄堅的教會。

至于之后他們是不是還聽從組織的命令這一點還真的不重要。

克勞德想要的是造神的名聲，想要證實神是人做的，想要從這個過程中汲取超凡知識。再說組織也不差這幾個人的效力，甚至教會成立之后，章晉陽是要求他們獨立運作自負(fù)盈虧的。

古神的敵人從來都是十字神，甚至都沒有別人——就算他想中立，十字教會也會發(fā)動討伐，主動挑起神戰(zhàn)。

之所以還要表現(xiàn)給那些覬覦者，情況就比較復(fù)雜了。

這些超凡不管怎樣，分辨信仰的能力是有的，不然他們也不敢算計神宮——其中自然免不了十字教廷的暗中支持和挑唆。

所以甄堅的神跡，就是告訴這些人：他是個真神，和南洋土著的那些圖騰不是一回事，也是要借著這些人打出自己的名聲去。

至于安全，其實一句話就能消弭爭斗：奧林匹斯神宮，總還得是奧林匹斯神裔才有資格打開的吧？要是真把他弄了，搞不好這輩子神宮就打不開了。

再說工匠之神，總比什么大力神、智慧女神、太陽神好對付吧？神話里赫菲斯托斯可不擅長武力，他更擅長的是制造神器。

章晉陽是最后一道保險，如果這些人還蠢蠢欲動，或者十字教會想要先下手為強，他就會出面保駕護(hù)航，給出的理由自然歡迎古神回歸，加入地球防衛(wèi)組，共同對抗異界入侵。

重點將是加入地球防衛(wèi)組，反正甄堅是不敢不答應(yīng)的，正好拿這個事情在敲打敲打十字教廷——不管事實這樣，在大眾眼里，這次的綠皮基地十字教廷可是一點兒都沒出力，現(xiàn)在就有非議了。

再加上之前天使被指偷渡造成空間動蕩，最早的那個門秘境也是十字教廷探索出來導(dǎo)致世界守護(hù)壁障徹底破碎的消息也傳出來了，十字教廷頭上的黑鍋是越來越沉了。

沒辦法，他們當(dāng)年勢力大的時候太猖狂，得罪的人太多了，即使現(xiàn)在作風(fēng)也是霸道，不討人喜。

祭典其實不大，十字教廷也沒有多重視，因為除了一些閑出屁來旅游的超凡者，還真就沒有什么值得警惕的人出現(xiàn)，克勞斯那副打扮被認(rèn)為是故弄玄虛，現(xiàn)在也流行這一套的。

現(xiàn)場是內(nèi)外兩套，內(nèi)庭甄堅是在的，他還做不到隔空賜福，想把虛空之主的信仰之力轉(zhuǎn)化為工匠之神的，也還是有些損耗，最后議定的，是提升四位超凡者：

一位牧師，如果沒有意外就是牧首了，一位守護(hù)者，按照甄堅的描述，這位應(yīng)該是一個重甲的防戰(zhàn)，剩下的兩位都是匠師，一位主攻機械，一位主攻奇物。留心金碧年深的往往來來又半生